哲明

    徐锦庚，早年曾在宁波日报社工作，后担任光明日报社驻宁波记者站站长，人民日报社华东分社宁波记者站、驻西藏记者站、驻山东记者站站长，人民日报社山东分社社长，是中国作协会员、中国作协报告文学委员会委员、中国报告文学学会理事，第十三届、十四届全国人大代表。他的作品，曾获中宣部“五个一工程”奖、“五个一工程”特别奖、鲁迅文学奖、徐迟报告文学奖，被翻译成英、俄、德、意大利、西班牙、阿拉伯等9种文字。不久前，他应邀到宁波图书馆“天一讲堂”，做“照耀新时代航程的永恒灯塔——关于《望道》的ABC”专题报告。我聆听报告后，获赠他的新著《行走的脊梁》。书中20篇短篇报告文学，可谓篇篇精彩。

    精彩在哪里？首先是好看，每篇文章除了正文外，还附有“手记”，诠释作品的写作背景、写作感悟、社会反响等，吸引读者手不释卷，看完这一篇，就想看下一篇。这些文章有别开生面的主题提挈、有耐嚼有味的内涵挖掘、有刨根问底的翔实史料、有真切感人的奇特故事。全书文笔鲜活、情节灵动，引人入胜。尤其是书中的一个个人物栩栩如生、形神兼备，既血肉丰满，又见筋见骨，让人从平凡中感受到扑面而来的非凡风采。

    “懒汉”也能治村？《“懒汉”治村》写精、写活、写绝了他的治村计法，这个“懒汉”还真是不简单；一个北方小村庄，竟然保存下了一本国宝级的《共产党宣言》初版本，历史真相的背后，是有那么一批共产党人，被信仰所感召，在风雨如晦的白色恐怖年代里，无缝接力式地以命相护；在尼山，一批现代儒学专家，面对来自乡野村舍的乡亲们，如何布道教化？文章说，道在于少讲天边，多讲身边；少讲本本，多讲故事；少讲大道理，多掏心窝子，从而唤醒人性中的良知。效果就是：撒泼骂街少了，弃爹虐娘少了，小偷小摸没了。作者把传道过程描述得饶有兴味，颇有示范意义；《邂逅》一文，从一句话引发，通过感同身受的渲染，使之有动作、出声音、显性格、见思想，人物形象呼之欲出；在渊子崖，战争场面描绘得真实可感，看罢全文，如同看了一部让人喘不过气来的战争片；《老汤》一文，把主人公的馋、梗、爱、学、钻、诚、匠、痴，描绘得活灵活现，烟火味十足，从而独树一“蹄”；《驯虫记》是一篇古怪稀奇却又合乎情理、观察极细微、充满知识点的科普佳作，让人读后趣味顿生；《芝麻开门》让人看到一个个穷得叮当响的小山村，如何从零起步、从一窍不通到星火燎原，成为一通百通的淘宝村，作者以摇曳生姿的方言俗语，勾勒出新时代农民的创业群像；《风光正好三涧溪》生动刻画了一位新农村建设“领头雁”的典型，除了政治素质好、责任心强、一心为公外，还得有能耐和智慧，高淑贞的形象立体而真实；《生死救援》写出了惊心动魄、危机四伏、生死瞬间和专业救援、化危为机、屡创奇迹的逆行者风采。

    精彩从何而来？答案显而易见，就是不断跋涉的脚力、富有洞见的眼力、在纷繁表象中拨云见日的脑力和融汇“信达雅”“一吟双泪流”的笔力，缺一“力”而不行。比如，作者通过对援藏夫妻独辟蹊径的贴身跟访、掏心窝子般的家常对话和“我看青山、青山见我”般的情感交融，挖掘出了别样的感动，感情的浓度和素材的厚度，使作者在吸着氧气和泪眼模糊中，奋笔疾书18个小时，形成万字长文，在《人民日报》破格整版刊登。为了书写“行走的脊梁”，作者来到泰山，同新老挑山工打成一片，体验挑起担子、蹒跚拾级、两腿筛糠、如灌重铅、胸似鹿撞、气如牛喘、牙呲眼突、腰塌力竭之艰辛，感到为他们立传是如此必要；《第一书记到俺村》虽然只写了一眼井、一座房、一段路、一排树，内容却是从612份材料中，一份一份筛选出来的。然后才是一对一的深入专访，于是有了四个直面矛盾冲突、情节曲折起伏并且语言沾满泥土、带着露水、冒着热气的传神故事；《龙山寻根》通过对纷繁史料的广泛搜集、梳理和甄别，以一地翔实之考据，雄证中华文明之源头，批驳西方流传之瞎话；从一个陈望道到一群“望道们”，作者几乎穷尽与《共产党宣言》相关的中外史料，写出了先驱们对真理赴汤蹈火般的追求，彰显了信仰的伟力。书中阐述的马克思深邃思想和恩格斯非凡人格，让人感慨不已；为了全景式展示台儿庄的涅槃，作者深入时代现场，复原历史真实，反复质疑考证，文章既有纵横时空的宏大叙事，也有可用放大镜观察的大量细节，成为古镇复活的一个现象级样板。《两岸情缘》浓缩了三代人血浓于水的人性本质、根对叶的天然引力和叶对根的深情眷恋。

    报告文学作为非虚构作品，写得比虚构作品还好看，情节推进跌宕起伏，前后逻辑入情入理，人物形象栩栩如生，群众语言活色生香，蕴含其中的精神力量自然而然地走心入心。对我来说，阅读的过程，既是欣赏和感动的过程，更是陶冶和感悟的过程。这样的文章，当能起到记录时代风云、笃行文以载道、推动社会进步的独特作用。这样的文章，对于新闻工作者来说，是真实践行“四力”的示范教材；对党员干部来说，是主题教育的良好辅助教材；对所有人来说，是践行社会主义核心价值观的鲜活教材。