“文人雅士图”门芯花板 （应敏明供图）

    应敏明

    吉木堂是甬上重要的收藏艺术馆，收藏品涵盖古代瓷器、青铜器、家具和江南木雕。它收藏的江南木雕花板，数量之多、质量之高，为江南之最，令人叹为观止。其中，东阳清中期“文人雅士图”门芯花板八片，堪称精妙绝伦。

    据金柏松编著的《东阳木雕文化志》记载，这八片门芯花板原是东阳白坦村务本堂排门的门芯。当年排门有十扇。1998年8月务本堂失火，烧毁了许多建筑，这十片门芯花板流离失所，散落民间，日后几经周折，被甬上吉木堂艺术馆收藏。冥冥中，人在寻物，物在寻人，是一种缘分。

    务本堂位于东阳巍山镇白坦村，建于清道光年间，是进士吴品珩和贡生吴品瑀兄弟俩的宅第，现为国家级文保单位。当年有这么一说：东阳出东门第一楼便是务本堂。务本堂的轩、梁、檀、枋、斗拱、牛腿、门窗等雕刻，无不精美，与国保单位东阳湖溪镇的马上桥花厅、东阳卢宅的雕刻齐名。

    东阳木雕源远流长，嘉庆、道光年间，东阳木雕进入鼎盛时期，曾有数百名木雕艺人应召到京城皇宫从事木艺雕饰工作，一时名满天下。东阳务本堂、马上桥花厅、卢宅等名宅的建筑木雕均是这一时期的巅峰之作，其刻画本受《芥子园画谱》影响较大，业界称之为“雕花体”，务本堂八片门芯花板是“雕花体”木雕的代表作之一。

    该门芯花板，长29cm，宽15.5cm，樟木材质，每片板底雕镂空网格纹，边框镂空缠枝莲纹，人物旁或雕松或雕柏，中心雕一文人雅士携一书童。木雕满工，构图严谨，力法犀利，表现出高超的雕饰技

    艺。文人雅士佝背、溜肩，宽衣大袖，和宋、元、明人物画一脉相承，古拙、有仙气。书童形象天真烂漫。人物佩戴或如意或流苏，怡然自得。图案取材古代文人雅士“琴棋书画诗酒花茶”的生活场景，这以文化为基础的“八雅”，是传统文人雅士理想的生活追求。

    八片门芯花板中，六片长者蓄髯，携童。两片白面书生携童。其一，书童携琴仰视长者；其二，书童托棋盘，长者握鹅毛扇；其三，长者读书，书童陪伴；其四，长者观画，书童服侍；其五，长者吟诗，书童持书；其六，书童奉上美酒，长者待饮；其七，书童奉花，白面书生欣赏；其八，长者读书图。由于遗失两片，上述八片花板中，缺少饮茶题材。

    可以这么说，就工艺而言，这八片门芯花板的雕刻，在东阳古代木雕中属于“天花板”级别。欣赏木雕中八位仙风道骨的文人雅士，文雅古拙之气扑面而来，让我不由得联想到以嵇康、阮籍为代表的“竹林七贤”，想起陶渊明、李贺，想起苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄“宋四家”，想起黄公望、倪云林，想起文徵明、张岱，想起李渔、袁枚和石涛……

    和今天相比，我觉得旧时文人雅士、骚人墨客的闲情逸致更为丰富、有内涵，更多追求生活的本真和天趣。他们“春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗”，让人心生羡慕，备受启迪。