何恭房祠堂。（儒雅洋村委会供图）

    毛亚莉

    每当落叶飘零的季节，我总是向往着去一个村庄，静静地漫步在村子的某个角落，近乎奢侈地享受无人打搅的时光，让生活中的烦恼像枯萎的树叶一样飘落。

    又是一个美好的黄昏，我走进象山儒雅洋村的何恭房祠堂，犹如陌上故人归。伫立在古宅的门槛外，望向院内，一片芳草。左边的长廊边沿，几缸破败的荷叶，摇曳着秋意；正前方的柏树林边，一方满是浮萍的池塘，传递着秋凉；墙角，一树木槿，落花飞上了花墙，渲染着秋色；沿路的草丛中，散落着鸡冠花，借着秋风的翅膀，暗香浮动，空气里似乎有了秋天的味道；而那些被吹散在风中的落叶，似在与谁呢喃，那也许是秋日的私语……有些欢喜，只需一眼，便会刻进心里。

    儒雅洋，原名“树下洋”，因村民祈愿“耕读传家，儒生雅士辈出”而得名，是宁波市首批十大历史文化名村之一。村边群山环绕，翠竹连片。村内有六姓，何姓最多。这是一个名副其实的古村，唐代起就有人居住。让我惊异的是，这个由千年古驿发展而成的小村落里，依旧保留着明清时期的院落、祠堂、碉楼。穿行在古建筑群里，似乎感觉自己是在和一群老人对话，他们已经老态龙钟、步履蹒跚。但凝滞的步履间，隐含着一种强烈的归属感、认同感和凝聚力，吸引着我不断靠近，去触摸历史沉稳的心跳。

    何恭房祠堂又称承志堂，是象山县内现存占地面积最大的祠堂。几百年来，它犹如一块厚实的方砖，镶嵌在村落的东北角，留给后人许多珍贵的历史文化信息和无限的追思遐想。何恭房围墙上爬着许多藤萝，墙脚长满蕨类植物和斑驳的青苔，显得古朴厚重。我知道，它是一个村庄的根基所在，灵魂所在。

    何恭房原有假山、石桥、亭子、藏书楼等，后皆毁，现仅存祠堂一座，保存基本完整。沿中轴线布局，依次为大门、操场、祠堂池、门厅、天井、正堂。门厅与正堂两侧有侧室，天井两侧建厢房，厢房与侧室间设有小天井。受西洋风格影响，围墙连排的石雕台基都是仿西式建筑的。

    据《象山地方志》记载：何姓祖先仁六公在明洪武六年（1373年）从象山墙头迁居而来，何氏是儒雅洋的望族，清乾隆年间达到鼎盛。何恭房最早的主人叫何涵，清同治二年（1863年），何涵登副贡，选授桐庐县教授。民国初年辞职还乡，创办了“广志女子完全小学”。

    沿大门左边的文化长廊向正堂迂回靠近。祠堂的屋檐和门楣上，那些古老的木雕依旧栩栩如生，能品读出浓浓的渔耕文化，我不得不感叹工匠的精湛技艺和传统文化坚韧的生命力。抚着一段古老的墙垣，踏着被时光侵蚀的石板，不禁想起那句“豪门族人今安在？空余古迹说沧桑”。

    独自漫步，不经意间走进一个偏门，意外地发现这里有一处尚未修缮的旧校址。和修葺一新的正门院落相比，这里凝聚着更多的时间的况味：斑驳的杂草，凋零的碎瓣，碎瓦压着枝丫，凉风透过蛛网……“旧”与“新”一墙之隔，似乎隔着百年时光。伫立其间，透过浅秋的薄雾，忽然想起纳兰性德的“谁念西风独自凉”，心中便有了些许寂然。

    岁月不居，似乎刚刚还笼罩在人世间的溽暑一下子被秋披上了清凉的外衣。云水初寒，视线穿过纷纷飘零的落叶，望向花墙外橘红色的夕照，不禁感慨：青山依旧在，几度夕阳红。我从哪里来，我到哪里去？以往的那些悠长岁月，与儿时的老屋、村庄共存着。