清代朱金千工床上的立柱泥金彩漆工艺。

清代泥金彩漆双龙长提桶。 （应敏明 供图）

    应敏明

    泥土当然可以做成艺术品，比如天津著名的泥人张，就是用泥捏出来的民间美术品。泥土经过火的洗礼还可变成陶瓷、砖头和瓦片。一天，不知哪位聪明人把瓦片锤成灰，再与桐油、生漆、金箔结合起来，做成了鎏金溢彩的民间艺术品：泥金彩漆。

    泥金彩漆，是宁波国家级非遗“三金一嵌”之一。三金：朱金木雕、泥金彩漆、金银彩绣；一嵌：骨木镶嵌。泥金彩漆旧时也叫“堆漆”。

    泥金彩漆，在宁波、绍兴、温州、丽水等地都非常普及，历史延续时间也很长。温州市瑞安仙岩寺慧光塔出土的“檀木堆漆描金舍利函”，出自北宋时期，现陈列于浙江省博物馆。宁波泥金彩漆的起源，可以追溯到七千多年前的河姆渡时期，遗址出土有木胎朱漆碗。据传唐代高僧鉴真出使日本，也从宁波带去了佛像、生活用具及泥金彩漆等作品。《宁波泥金彩漆》一书记载：“日本正仓院除有许多宁波泥金彩漆器物外，在《东大寺献物帐》的物品名录中，有金漆四斗和一批金漆髹饰的记录。据日本有关专家认定，日本后来的莳绘漆器与宁波‘泥金彩漆’工艺有密切的关系。”《鄞县志》记载：“在明代不但有泥金彩漆大量出口日本，并有往返互赠交流，还有漆工去日本，典型的有一名叫朱镐的漆匠在日本接徒授艺，后在日本名扬一时。”《浙江通志》载：“明宣德年间，宁波泥金彩漆缥霞、描金闻名中外。”直到今天，宁波地区还有许多从事“泥金彩漆”的能工巧匠，而宁海是其中非常重要的一支。

    宁海漆艺历史悠久。旧时，宁海梁皇山一带生长有大量漆树，大多有碗口粗，常有打柴人误砍漆树，结果沾上漆树流出来的白色浆液，导致皮肤红肿奇痒，数日后方能慢慢消退。今日，宁海境内已少见漆树，但漆艺却很好地流传了下来。

    宁海好漆匠很多，其中包括泥金彩漆匠人，国家级泥金彩漆非遗传人黄才良和陈龙就是代表人物，他俩合作的作品曾获全国民间文艺最高奖“山花奖”。黄才良的师傅是他的堂娘舅，名叫张学笔。学笔老人，宁海茶院人，他的泥金彩漆和绘画作品在乡间很有名，他还会写文章，常见诸报端。陈龙身形清瘦，天资聪明，会画画。宁海长街镇有条汇集百艺的老街，打铁、木工、泥金彩漆、剪纸、弹棉花、篾作等等，包罗万象。陈龙从小在老街上“偷艺”，他的泥金彩漆技艺就是东一点、西一点学来的。宁海做泥金彩漆的名家还有陈孝吉、童帝新、童小海等，个个出手不凡。新一代有80后华文彬和90后“泥金三少”：胡亮亮、王琼、王占奎。

    泥金彩漆品种丰富，大及眠床橱柜等内房家具，小到提桶、果盒、帽桶等生活用具。泥金彩漆以瓦灰、桐油、生漆、金箔等为主要原料，其制作工序依次为：画稿、堆泥、沥粉、晒干、上漆、贴金箔等。泥金彩漆器物的图案大都采取“开窗”形式，窗内底色，则用矿彩青金石粉、绿松石粉、白贝粉等作为颜料调和而成，色彩斑斓、艳丽。这一切看似难度不高，其实有“秘诀”。陈龙说，煮桐油和捣泥糕都有秘方。煮桐油有专门的配料，一般秘而不宣。捣泥糕要掺进桐油反复捶打，泥糕如何算“熟”，全凭眼测和手感。按陈龙的说法，泥糕要捣到“年糕硬”的程度。当然，堆泥“塑形”极重要，它需要工匠时间的积累和自身的悟性。好艺人，心手相通，手中一边握着一团泥巴，脑子一边就在思考捏成什么样的造型。形造好，等泥巴干透了，经精细打磨，再敷以大漆贴金工艺和彩绘，一件不燥不裂、美轮美奂且能长久保留的艺术品就诞生了。

    旧时宁波地区“十里红妆”嫁妆里，经常能见到泥金彩漆作品，如床前柱、红橱面、红箱、果桶、粉桶、饭篮、帽桶、果盒、茶壶桶、香炉、拗斗等等，都有泥金堆塑点缀。我收藏的一张清代宁海朱金千工婚床，床前四根立柱上有泥金堆塑两副对联和四条流苏。对联一副诗云：闭门推出窗前月，抱石冲开水底天。另一副：预卜他年齐鹤发，定知明岁产麟儿。流苏造型为鱼和灯笼。堆塑书法规范，流苏优美。我还收藏有一对清代泥金彩漆双龙长提桶。该桶桶高36厘米，桶径19厘米，桶身堆有泥金花卉虫草，桶盖堆有泥金人物，左右长提堆有两条极具神采的泥金盘龙。这对提桶造型准确，着色绚丽，花卉、虫草、人物、盘龙等堆塑无不生动，有鬼斧神工之妙，是清代宁波泥金彩漆中的佳作。

    泥金彩漆具有鲜明的地域特色，今天它作为民间和国家间交流的礼品，早已走出国门。宁波市政府代表国家承办的保加利亚文化交流中心的展厅，就陈展着一组由宁海工匠华文彬制作的泥金彩漆艺术品，在这里，泥金彩漆不仅是一种器物，更成了友谊的“使者”，它传播着宁波乃至中国的传统文化，向人们展示着千百年来未曾褪色的绚丽和美好。