陈依元            

    前不久，习近平总书记在义乌国际商贸城考察时，再次谈起“义乌发展经验”：这个地方，既不临海也不临边，怎么就变成了全世界的一个贸易中心呢？是因为义乌人做到了“无中生有”“莫名其妙”。

    “无中生有”是道家经典命题之一。《道德经》开篇说，“有名天地之始，无名万物之母”，“无”是万事万物的源头。《道德经》认为，天下万物生于有，有生于无。“故有无相生”，有与无，是相互对立、相互转化的，其中包含着深刻的辩证法思想。在老子看来，“道”是要动的，动是“道”的原动力，不动就不会发展；“道”的运行规律是循环往复，是无中生有，有中衍化万物。

    《道德经》第十一章用生动实例说明，没有“无”的存在，就不会有新功能产生。辐条做成车轮，有空心圆形，车轮才能转；陶土做成陶罐，中间留空，才能盛东西；开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空闲部分，房屋才能住人。

    诚哉斯言！由此联想，我们要想“有”，就要给人以发展空间，给企业以政策空间；国家和国家、民族和民族之间，也要相互给对方生存和发展空间，各美其美、美美与共。

    确实，万物都是“以无为本”，世间一切都是从“无”中诞生的。目前所知，地球本无，地球上的生命最初也是无，后经漫长进化而产生灵长类动物，一步步进化为人类。人类社会的发展，也经历了旧石器、新石器、青铜器、铁器时代，直到今天的互联网时代，所有的人造物都是“无中生有”的，精神文化方面的成果也是如此。古人早有预言，无中生有，一切皆有可能。

    就浙江而言，义乌商贸城及省内星罗棋布的专业市场，铺天盖地的民营企业，乃至一项项不断更新和发展的技术和服务，哪一项不是“无中生有”？30多年前，笔者为调研“温州模式”，去过永嘉县的偏僻山区桥头镇。那里离温州50公里，没有铁路、不靠海，居然是世界最大的纽扣生产基地与批发市场。湖州的太湖古镇，是在平地上建起的巨大景区，人流似潮；桐乡的濮院古镇，投资百亿元从别处迁建来数百栋古宅及古庙古桥，可与邻近的乌镇媲美。

    就宁波而言，古有先辈开拓的丝绸、陶瓷、佛教、书画、茶叶五条“海上之路”，近代有宁波商帮在上海创造的百项“中国第一”，今天拥有83家国家级制造业单项冠军企业、352家国家级专精特新“小巨人”企业。凡此种种，无一不是“无中生有”的杰作。

    可见，“无中生有”就是创业创造创新，就是前进发展，永无止境。它既是“宁波帮”创业精神的体现，也是浙商精神的一大内涵。对于企业如此，对于个人也是如此。

    “无中生有”，是对人的主观能动性的生动注释。当然，这种主观能动性是以客观条件为前提的。有时看似“一无所有”，但在努力创造条件后，一张白纸，从零开始，可以画出最美最好的图画。我们应善于放“空”自我，虚怀若谷，包容接纳万物；我们应善于发现“无有转化”的可能性，培育自己“无中生有”的创造力；我们应学会从“无”中发现“有”，善于抓住机遇去创造“有”，一步一个脚印去收获“有”。