作者萧华荣出版民主与建设出版社日期2023年12月

    华东师范大学教授、中国古典文学学者萧华荣在《人生如逆旅》一书中，绘声绘色地讲述了魏晋名士的故事，言笑晏晏，如在眼前，长歌吟啸，恍然耳边。

    据《世说新语·文学》记载，东晋时袁宏写了本《名士传》，将魏晋名士分作三类：以夏侯玄、何晏、王弼为代表的“正始名士”；以“竹林七贤”而得名的“竹林名士”；以裴楷、王衍等人为代表的“中朝名士”。这样的分类，紧扣时代与政局，一目了然。

    可惜袁宏的分类只到此为止，而《人生如逆旅》补充了未尽的遗憾。萧华荣在两晋之际另分出一代名士，称为“渡江名士”，又将渡江之后长于江南的，称为“江左名士”。正始名士偏重清谈，竹林名士偏重任诞，而此后的名士或重清谈或重任诞。“五代”名士，各有风采，又恰似五环相扣，互为依存。

    名士的诞生，始于一场“冰与火”的缠斗，“曹爽之势热如汤，太傅父子冷如浆”。正始名士是“建安风骨”的残留，他们受曹氏恩泽，心属曹魏，飘飘然浮于半空，如朝露暮雾，却又与权力的中心有着千丝万缕的联系。

    然而，冰与火、汤与浆，终究不能共存。正始名士消逝在血雨腥风中，而“正始之音”弦歌不绝，衣钵有继。嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎，相聚竹林，结义山间。与正始名士相比，竹林名士远离了权力中心，反而显得更加务实。

    《广陵散》曲尽，嵇康的头颅就此落下。此后的名士，便雌伏于司马一族的阴影之下。

    “五代”名士，既在时间上相连，也在思想上相续。纵然身处浊世的泥淖之中，他们的眼睛却始终注视着天边的星辰；他们的身体并不自由，但精神上的追求从未停歇。（推荐书友：赵昱华）