□林江云

　　在城西高桥镇邵家渡口的堤坡旁，有一座建自东晋的梁山伯庙，距今已有１６００多年。它是全国唯一的梁祝庙宇遗址，晋庙同古墓葬共存一地亦为国内独有，也为我国四大爱情传说之一的梁祝故事源自宁波，提供了重要的文物实证。

　　梁祝故事与其他传说的不同之处，在于留存有真实姓名的人物和地方志的案录：在东晋初，会稽郡的鄮县（今鄞州区）确有梁山伯其人，也有上虞祝英台女扮男装，与之同窗求学的记载。有史说，梁山伯生前曾做过两年的鄮县令，后在为民治水患时因公殉职，葬于城西十里高桥乡余姚江边的堤坡下。人们为敬奉他的功绩，筑造庙堂谨以祭拜。此庙始建于东晋安帝隆安元年（公元３９７年），名为“梁圣君庙”，民间俗称“梁山伯庙”。 

　　最早把梁祝遗迹载入官方地理志的，是唐初梁载言的《十道四番志》，文中说：“义妇祝英台与梁山伯同冢，即其事也”。最早以笔记形式记载的是晚唐（公元８５１年）张读的《宣室志》，书载：“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业，山伯，字处仁，山伯后为鄮令……问知山伯墓，祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安表其墓曰‘义妇塚’”。

　　梁祝忠贞不渝的爱情经典深得当地民众的青睐，宁波有句老话：“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到。”旧时，当地民间每年有梁山伯庙庙会。在每年农历的八月初七夜，四乡八地的香客游人齐聚庙殿内，为梁祝神坐夜祭祀；初八日起有历时四天的大型庙会活动，其间的重头戏是抬庙神出殿去各乡巡游，热闹非凡。直至日寇侵占宁波，庙会才难以为继，但初七坐夜的旧俗还是在一些地方保留了下来。  

　　梁山伯庙在上世纪中叶有过两次劫难，先有公社化时将庙堂改作生产队的粮仓，坟土被挖去造砖头；后在文革时又遭到拆动清理。直到１９８４年才获得就地修建，恢复原貌，并扩展成了梁祝文化公园。

　　２００７年１０月８日，由国家民协发文命名鄞州区为“中国梁祝文化之乡”，同时批准宁波市筹建“中国梁祝文化博物馆”。经过几年的闭园改造，梁祝公园的一期改扩建项目如期完成，已正式对外开放。那具有魏晋古建筑神韵的“中国梁祝文化博物馆”，如蝴蝶展翅般屹立在千年古墓旁，与焕然一新的“梁圣君庙”遥相呼应。