据新华社电 又到了每年一度纪念屈原，吃粽子的端午节。但历史上究竟有无屈原？他爱国吗？这些看上去貌似无需解答的问题，在中国学术界却是长期以来的公案。

　　郭建勋现为湖南大学文学院院长、中国屈原学会副会长。他说，围绕屈原是否有其人这个问题，在学术界争论了将近一个世纪。

　　据介绍，一些学者怀疑《史记》中关于屈原的记载，认为屈原２５篇也非屈原所作。胡适在《努力周报》上发表《读楚辞》一文，认为“屈原是一种复合物，是一种‘箭垛式’的人物”，是后人根据需要而塑造出的“传说”式的人物。郭建勋说，胡适之后，又有不少学者并以论文、专著等形式，系统全面地否认《史记》的记载。

　　之所以有那么多的人怀疑屈原的真实性，关键在于在目前可见到的先秦所有文献中，确实没有关于屈原的任何记载，这位楚国“三闾大夫”竟然在先秦史籍中完全没有留下痕迹，是不正常的。郭建勋认为，要否定屈原的存在，首先要推翻《史记·屈原贾生列传》的真实性。这是“倒屈派”一直没有做到的。先秦史籍中确实没有关于屈原的任何记载。但是，其一，屈原在他的作品中多次对楚王的行为进行直接严厉的批评，必然不容于楚国当时的统治者，所以楚国典籍故意不记载；其二，有关文献遭秦火散佚，故而不传；其三，从《史记》到《报任安书》等后期史料形成的“屈原证据链”是难以否认的。

　　至于有学者认为“屈原只是忠君不是爱国”和“先秦时期并不存在中国与外国的对立与区别”。郭建勋教授认为，先秦时代人们的思想意识中并不存在“热爱祖国”的观念，先秦文献都论述过“忠君”，却没有“爱国”，而现在把屈原与爱国主义精神紧密相连，是一种“接受学”上的意识积淀。