盈之

    去象山，路边快速掠过的路牌中，竟然有“着衣亭”一名。因为职业缘故，对于带“衣”的物事，往往特别关注。与服饰有关的地名平时鲜见，更何况其名字当中加上了“着衣”的动作。于是，一个问号冒出来，“着衣亭”到底有何来历呢？

　　所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。在浏览网络时，得到了个中的答案———原来，与康王有关！是康王逃亡时产生的故事！

　　康王赵构，在中国历史上“赫赫有名”，在民间，康王南逃的故事也几乎家喻户晓，尤其是康王逃亡沿线的地方，更是有许多传说。在我们宁波就流传着许多故事。故事中的康王永远是一路狂奔、落难获救的形象，救他的总是善良、机智的老百姓。宁波有许多地名记录了这些富有戏剧性的故事，诸如现在市区的“惊驾桥”，鄞州的“宋诏桥”、“慧灯寺”等，而在象山又有这个“着衣亭”和“下装溪”、“王避岙”等地名。

　　相传，康王策马扬鞭，南逃到象山，越过珠山，穿过珠山岙。当时金兵紧追不舍，村民看见一英俊小将被追得走投无路，知是宋将，忙领他入小路，躲进一个路亭，并快速替他脱下战袍，换上民服，指引他向西南逃去。后来人们始知他就是以后的高宗皇帝，因此称该亭为“着衣亭”。

　　康王怕再遇金兵，不敢走大路，尽翻山越岭。后来他爬上一座大山，望见一港口，就是象山港，不禁喜出望外，脱下民服，因怕被发现，让它顺溪水漂走。然后直奔港口，跳上船出海避难。后人称这座大山为装弃大山，称山下之溪为下装溪。时间一长，装弃大山传为庄溪大山，下装溪传为下庄溪。

　　在这两个故事中，服饰是当中的主要道具。

　　在康王逃亡故事的服饰道具中，最有名的要数那一袭“围身布襕”了。说的是康王逃到现在宁波西郊的一个晒谷场时，刚好有一村姑在场上翻谷，情急之下，那村姑把康王倒扣在一谷箩里，自己则腰系宽大的布襕坐在上面，神情自若，然后手一指，把追到跟前的金兵引开了。获救的康王，自然信誓旦旦，说是将来就以姑娘所系的“布襕”为凭，将她迎进皇宫。康王没有食言，定都临安以后，派了大臣，到西乡寻访系“布襕”的救命恩人，结果，大臣看到村里姑娘人人一色的布襕，只得作罢。以后，高宗下圣旨，浙东女子出嫁皆可凤冠霞帔。

　　以“布襕为凭”，在象山还有一个版本。说的是康王获救后，解下腰间的鸳鸯龙凤带递给姑娘，说以后将以此龙凤带作为凭证接姑娘进宫。康王后来派大臣前来迎接姑娘。大臣寻到这个村子，只见村里的姑娘，个个腰间都系着同色同样的带子。这一带的姑娘都是织绣高手，大臣寻了三日三夜，也分不清哪是真，哪是假，只好回去复命。那个村子也就因此称作王避岙了。

　　谷箩藏王的故事，常让人哑然失笑，故事里的康王如此不堪，故事里的姑娘则是如此机智、从容，无论是一色的“布襕”还是一色的“龙凤带”，都表达着平民女子的心智，用这样的方式表达意愿不但充满幽默与智慧，更富有戏剧效果。

　　改天，一定要专程到着衣亭古村去一趟。