□古滕客

　　萧红被誉为２０世纪３０年代的“文学洛神”，其传记不下数十种。汤唯主演的电影《黄金时代》，则诠释了萧红短暂、无穷魅力的一生。而女作家邹经的《波西米亚玫瑰的灰烬：萧红传》（浙江大学出版社２０１４年９月第１版），则对萧红自由而高贵的灵魂，做了深具同情的理解，将萧红一生的苦难娓娓道来，让人们重新发现“另一个萧红”。

　　这本《萧红传》，能让我们重新了解萧红。作者邹经的眼里，萧红仿佛是一个中国的波西米亚人，终其一生都在为了自由而流浪。除了童年，她不曾有过世俗意义上的幸福。从北方到南方，从哈尔滨到香港，一边躲避战乱，一边经历着与萧军、端木蕻良令人痛彻心扉的爱情与人生。对生的坚强对死的挣扎在她笔下穿透纸背，她的人生亦是如此。萧红在其短暂的一生中，表现了中国女性的精神高度，她的柔弱之极的强大，鲜有人可与之相比。而邹经的抽丝剥茧，则为我们展现萧红不一样的四季轮回。

　　萧红是一个自卑又自强、拥有文学天赋又对人际交往缺乏自信的人。书中包含了萧红的情感经历、执着又辛辣的性格形成以及她创作的源泉的描述和分析。在萧红炽热的感情里，有着极深的寂寞。她曾说：“我所有的路都是一个人走的。”因为逃婚，在故乡人的眼中，她是一个伤风败俗之人。后来在哈尔滨，她的第一个男人王恩甲欠着旅店的钱弃她而去。在生命的尾声，她远居香港，创作《呼兰河传》，对人群的自私麻木虽有埋怨，但更多弥漫的是思乡之愁。她回忆起慈爱的祖父教自己念诗，念的是“少小离家老大回”。这七个字，仿佛成为她一生最大的未竟之愿。

　　萧红撒手人寰时，年仅３１岁。她留下来的文字并不是很多，但每篇却都是精品传世，震撼着人们的心灵。书中写道，萧红几乎没有受过什么文学的训练，可文字天生的好。北方枯燥而可爱的生活，在她笔下就那么如诗如画地流淌出来，带给人的是野味的遐想。鲁迅先生认可她，一定与其身上天然的美有关系。鲁迅为《生死场》写了序言：“女性作者的细致的观察和越轨的笔致，增加了不少明丽与新鲜。”萧红也确实如鲁迅所说，自顾自地写诗，旁若无人地歌唱，那是哀歌、挽歌，长歌当哭；她并不考虑什么“小说作法”。但我们却从她笔下读出了人类的命运。

　　萧红的“黄金时代”来自哪里呢？出自她１９３６年１１月１９日在东京写给萧军的信：“窗上洒满着白月的当儿，我愿意关了灯，坐下来沉默一些时候，就在这沉默中，忽然像有警钟似的来到我的心上：‘这不就是我的黄金时代吗？此刻。’自由和舒适，平静和安闲，经济一点也不压迫，这真是黄金时代，是在笼子过的。”信中所说的“黄金时代”，究竟指的是那个破旧立新、激扬文字的大时代，还是她难得衣食无忧、品味片刻安稳的心境自况，外人无从得知。这信笺上的瞬间明媚，有如火柴上的一星光芒，映照出萧红在风雨一生中的天真、纤弱与倔强。

　　萧红的感情世界，萧军是贯穿始终的。萧红直至生命的最后，都在想念他。书中从两人的相知相识到相离，都做了详实注解，可从中了解萧军对于萧红的意义，绝非其他人可以代替。萧军给了萧红爱的力量、生活的力量，也给了萧红伤心的痛、失望的落寞。曾经的贫贱生活，让两人精神和生活都紧紧拥抱一起；成名后，“二萧”却生出嫌隙。当萧红的艺术成就超越了萧军，萧军却失去了以往的大度与包容。如作者所说，若说萧红对萧军有什么依赖的话，恐怕是情感依赖得太深了。她那“永久的憧憬和追求”，若全部系在萧军身上，注定是会以失望告终的。读后，让人唏嘘感叹。

　　好的传记是自己生命的一部分。我常常感动于司马迁的写史的笔法，人物鲜活，呼之欲出，那是有大的悲悯的缘故。邹经写萧红，有女性间的理解与同情。因邹经的这本书而去读萧红的原著，不仅澄清了背景，连人的形影，也会渐渐清晰起来。