◎寒石 

　　圈子自古就有。 

　　物质的圈子相对简单，就是个环、圆，不同材质的环组成大小不同、形色各异的圆，即一个个圈子。民间有箍桶匠，就是打理圈子的干活。《西游记》里，观音给争强好胜、不服管的悟空额上套个箍儿，逼他就范、听话，以便顺利完成取经伟业；而悟空划地为圈，让唐僧和八戒、沙僧师徒仨呆圈里别出来，亦当属物质的圈子。至于唐僧心慈耳软，经不起妖怪的欺蒙和八戒挑唆，从圈里出来，害悟空又一番折腾，那是外话了。 

　　跳出物质的圈子至精神层面，可就没那么简单了。

　　圈子的形成，最初是出于生存的需要。物以类聚，人以“圈”分。人类社会的历史，说白了就是不同大小、形形色色的圈子分分合合的结果。人类开始在地球上生活的初期，由于自然环境的恶劣，单靠一个人的力量不足以生存，于是组成原始群落，进而形成了氏族、部落、国家。国家也有洲际之分，贫富之别，所以也会自觉不自觉地选择自己的“圈子”，远有日本的“脱亚入欧”，近有土耳其的加入欧盟；东盟、北约、独联体、ＷＴＯ、国际足联等等，都是圈子的分化与组合。现在，随着时代的发展，地球成了一个村，人类开始涉足太空，圈子也在向外空乃至宇宙延伸。

　　人是情感动物，有交流的欲望，而圈子恰好给人们提供了这样一个场所和机会。在圈子里，人们可以敞开心扉、尽情挥洒。思想和情感的表达是圈子存在的本质，也是圈子打上政治、文化烙印的外在表象。 

　　历史上，最早形容圈子的当是“朋党”二字。《韩非子·孤愤》云：“朋党比周以弊主。”吴起在为楚王立法时明令“禁朋党以励百姓”，反映了君主猜忌属下抱团而威胁其皇位的意识。然而，那些封建王朝的缔造者，又无不从拉帮结派始，是营弄圈子的高手。袁世凯登基时，改国号为“洪宪”，又派人稽查北京城内墙壁、招牌、广告及门额等，凡有“共和”二字者，皆用黄笔圈掉，道是“共和已经垮台”。有一首民谣讽刺道：“一路圈儿圈到底，到底再圈圈不起，牵制不过画圈圈，空圈圈了圈而已。”

　　其实，每个人都与圈子脱不了干系：有几个好同学，你有一个同学圈子；你喜欢打牌，你又有一个牌友圈子；你喜欢摄影，你又有了一个摄影圈子……也许你不知道你究竟参与了多少个圈子，在遇到某一感兴趣的事情时，你便知道应该找哪些人去分享，或者你想做某件感兴趣的事儿，你便会找具有相同爱好的人去做。 

　　网络上的论坛、朋友圈，是一种新形式的圈子。就像人各有特性一样，圈子也有自己的特征和风格。各种各样的沙龙，眼花缭乱的活动，组成一个个圈子。

　　圈子虽然满足了圈内人的情感和利益诉求，但也难免有负面效应———“圈套”。“近朱者赤，近墨者黑”，长期生活在一个圈子里，耳濡目染，自然会感染上圈内人共有的习惯和嗜好，为圈子而服务，为圈子而生存，丧失了自我应有的理性，甚至铤而走险。我不止一次看到这样的新闻：某大款扬言，我让某官员几点到，他不敢不来……官员被“套牢”的背后，是组织和政府形象的被蹂躏和践踏。所以，如果你想清白为官，务请审慎、慎独。 

　　说至此，有人可能要问了：绕来绕去，你有没有自己的圈子？坦白说，我有码字的爱好，可划入某种范围“写作圈”；我又有几位有相同爱好的朋友，又可划入几个小圈圈。但我本色为文、率性为人，只是自娱自乐而已。且让自己“圈着”，无妨。