◎赵淑萍

　　有个笑话，说的是庙里有一个傻和尚。一天，傻和尚出门云游，老和尚不放心，教他念口诀：“包袱、雨伞、我。”天下雨，傻和尚撑着伞，不时摸摸背上的包袱，嘴里念念有词。走着、走着，突然摔了一跤，爬起来，雨伞，仍在手中；摸摸包袱，也在。就是不见了“我”。于是，他放声大哭。这时，一位长者来了，摸摸他的光头，说：“你不是在这里吗？”顿时，傻和尚破涕为笑。 

　　宁波话“包袱雨伞我”，是不是从这故事来的呢？或者，是不是因为这句话，萌生了那个故事？ 

　　这里的“包袱”，指的是用布包起来的衣物包裹。当然“包袱”还有其他解释，如指精神或物质上的某种负担。毛主席他老人家不是说过“放下包袱，开动机器”吗？在相声、评书和文学作品中，“包袱”指的是一种技巧，即经过细密组织、铺垫，达到喜剧效果，俗话说“抖包袱”。

　　旧时，出远门，包袱雨伞必备。传统戏曲里，一个包袱、一把雨伞就是赶远路的人特定的标志。戏曲《珍珠塔》中，小方卿千里投亲，就是背一旧包袱，夹一把破雨伞，穷途落魄，风尘仆仆。这副样子，自然令虚荣势利的“方卿姑娘”觉得失了面子。宁波话里，“天晴带伞，肚饱带饭”“五十里外要带伞，五十以上要带板”，是告诫长途防雨，未雨绸缪的。“包袱当床头，雨伞门后戤”，是形容行脚生活的。试想，包袱当枕头，日日不离身，雨伞靠门后，时时要用到。这样的生活，真是辗转奔波，辛苦无定。至于“包袱雨伞我”，指的是出门三要素，样样要安全。伞不可忘，包袱要看得紧，人呢，千万不能走丢或发生什么别的事故。

　　还有两句富有哲理性的话，跟“包袱”有关。一句是“落水要性命，上岸要包袱雨伞（也写作“落水喊救命，上岸讨包袱雨伞”）。”意思是落水时，只要保全性命就好，上岸，性命无虞了，又讨要包袱雨伞，以此来讽喻人心节节高。但是，这话要从两方面分析。如果“包袱、雨伞、我”中的“我”没了，那包袱雨伞又有什么意义呢。留得青山在，不怕没柴烧。落水，当然无暇顾及身外之物。上岸后，性命保全了，总要想想今后的生计。如若包袱雨伞还能找到，讨要也是情理中的事。马斯洛的需求层次也说明：某一层次的需要相对满足了，就会向高一层次发展。但是，如果包袱雨伞已经沉下水或者不见，还死皮赖脸地向搭救的人讨要，那就是得寸进尺、忘恩负义了。

　　另一句是“宁可给乖人背包袱，不给笨人出主意”。通常解释是：宁可给聪明人背行李，做随从杂役，也不为笨人师。给聪明人当下手，能学到聪明。给笨人出主意呢？那可是扶不起的阿斗，弄不好会搬起石头压了自己的脚。 

　　可是，有一次，碰到一位老宁波。他告诉我，这话有另一种解释。意思是聪明人落难时，可以替他担当些。聪明人落魄，那是龙困浅滩，一时的事，他日东山再起，定会记着你的恩情。而笨人，则一辈子出不了头，帮他图谋指点，尽是枉然。 

　　如今，各式各样的旅行包、行李箱应有尽有，布包袱几乎匿迹。而这些话，也成了老话。话老，理却不老。