◎徐敦立

　　台风过去，已是风轻雨细，窗外，楼下后花园的芦苇依然浸泡在水里，这不禁更让我担心它们的命运了。

　　我不止一次地坐在楼上的圈椅里遥看河岸的芦苇，一面欣赏着芦苇的风姿，而隐隐的担忧无数次地冲击我的内心，总觉得这些芦苇不知哪一天就无可挽回地消失了，消失于时空再不得影踪，消失在我们行走的现代化路途之中。这些芦苇应该是自然生长在河边很多年了，它们没有因为小区的建设被砍掉已经是万幸。延伸到河边的草坪地没有把它给侵削去，还给它们留了一定的生存空间，这让我们这些外来户还能够幸运地饱一饱眼福。 

　　看到芦苇，你不可能不想起《诗经》里的《蒹葭》，你的嘴上不自觉地会背出那些千古传唱的句子：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 

　　我看过很多的翻译，有散文的也有韵文的，但总是感觉意犹未尽，于是在几年前自己随手写下了这样的句子：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方———我看到这样一个男孩，他欢快地蹦着跳着，从远处的茅草屋里走来，快乐与憧憬幻化为一片繁茂的芦笛；溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央———我听到他哼着的忧伤的歌儿，凄楚与追寻流淌成一溪永定河水，美妙的歌声穿透三十个世纪的时空，缓缓回旋在女孩的心田……我徜徉在乡村的河岸，我在城市的内河寻觅芦笛；我从女孩的眼眸里看到一个忧伤的世界，我对着那永不消逝的歌声献出我的痴迷；我们行走在一个诗情消逝的时代，那是我们民族精神的根……” 

　　这些句子似乎很适合我一个他乡游子的情怀，是不是正因此，我对岸边的芦苇才更情有独钟呢？

　　芦苇不是仅仅作为景观矗立在河岸上的，它们还有实用价值。芦苇可以用来编成席子，席子是古人生活中的重要物件，可以铺在瓦下遮风挡雨，也可以铺在床上用来睡觉，叫芦席或者苇席；可以编制成篱笆或门，叫做芦藩、芦扉；可以当燃料，叫做芦柴；芦叶可以制成芦笛，用于吹奏；芦花还可以代棉絮做成冬衣……

　　前一段时间，大概是六月初，我的朋友说，九曲河要规划，规划公司找到他。作为文化顾问，他是一个理想主义者，说希望尽可能地保留沿河两岸的文化古迹以及自然风貌。但这何尝不是一个不可实现的理想呢？正像我的另一个朋友所说，河岸规划第一是要防洪。每年宁波台风来临，都面临严峻的防洪问题，具体到我们这块就是奉化江的倒灌问题，每年都有好多天路面严重积水，甚至好多天单位都要放假或者调休。这样说来，河岸整治，加高，成为河岸景观大道是不可避免的了。 

　　现在，台风来了，整个的河岸都淹没在水中，似乎更加剧了芦苇的悲情。那么眼睁睁地看着楼下的芦苇被铲除，河岸被加高、芦苇飘飞的地方建起栏杆，修起景观大道，也是无可奈何的事情了。像我这么一个还有古典情怀的人，是不是有点心疼或者文艺一点说怅惘呢？