◎蒋静波 

　　我的故乡蒋葭浦村，是鄞奉平原上一个水做的村落。

　　汉字真是奇妙，“蒋”、“葭”、“浦”三字，构成了对我故乡最精准简洁的描摹。蒋者，村姓；葭者，初生的芦苇；浦者，水边或河流入海的地区。我的故乡蒋葭浦村正是一片蒹葭苍苍、水波茫茫的傍水陆地。村中的一处处小地名，也荡漾着水韵：东漕头、西漕头、水沧庙、上园埠头、下园埠头…… 

　　翻开清代奉化县志，一行文字直入我心：“古句城，县北十五里，甬山之南，四周濠河尚在，南橛曰上城，中橛曰下城，后橛曰水沧畈。”此处的古句城，是２４００多年前一个辽阔的水城。彼时，鄞奉平原为古越属地，为求东山再起，勾践父子在河湖相连、水网密布的水中泽国组建了古句城，训练水军，大兴船业，为成就勾践霸业的重要基地。我的故乡蒋葭浦和它四周的村落，正处于古句城之中。 

　　一条与宽阔的外江相连的河流，晶亮亮地半绕村庄，像母亲长长的手臂环抱心爱的婴孩。每当我看到书报上“母亲河”的字样，我就会想到它，想到这条叫“内江”的河流，千百年来是它哺育着村庄成长，也哺育了我。内江的河滩上漫生着丛丛芦苇，在风中轻轻摇曳，“蒹葭苍苍，白露为霜”并不是《诗经》里才有的景象。河边声声捣衣声，与河面上圈圈涟漪应和。村口河岸边遮天蔽日的古香樟下，青草茵茵，那里是村里儿童玩不厌的乐园。只有村东南的万元塔，伴着被荒草遮蔽的乱坟岗，夕阳西下，恐惧的传说像长了翅膀，令人望而生畏。

　　东边的外江是奉化江的干流，也是流经鄞奉平原的主要河流，它潮起潮落，北流注入甬江，向东汇入海洋。常有渔民从外江把船摇进内江，泊在村子的埠头边，用海产品与村民兑换稻米。外江的江底全为石板铺砌，宽约二三十米。取沙时，常有青铜器随沙出土。也曾发现一条三丈多长、八尺多宽的香蕉形古船和印纹陶片。无从知晓，春秋时的外江，是否就是古句城的濠河？

　　村庄周围，大片的田野散发着独特的芬芳，因着季节的更替，变幻出不同的色彩。三两头黄牛、水牛不时拖着长音，搅动着午后的气息。历代来，这条水路一直是故乡沟通外部世界的主要通道。１９２９年，鄞奉公路从村子的西侧经过，一条沙石路由东及西，从陆路连起了外面的世界。

　　村子东南的万元塔一带，为古句城的“上城”（南橛），据说万元塔的塔址是升越王旗的旗墩，曾出土过大小不等的二十余座乐钟。向前，是一个清澈见底的水沧湖，从这里往东延伸至王淑浦湖面，面积曾达２０００多亩，是当年古句城“水沧畈”（后橛）———水军训练基地。湖边有水沧庙，一缕缕轻烟似的香火在湖边缭绕。村东南相邻的前胡村，则是当时的“下城”（中橛）。庙中有戏台，一年之中，总有几出戏在那里上演。那几日，清静的水沧庙一下子热闹起来。戏中的人物，浓妆艳抹，暗香浮动。或打打杀杀，或缠缠绵绵。人生如梦如幻，叫人平添遐想。 

　　由于村子地势较低，若连续几天大雨，易酿成水涝。当你告诉人家自己是蒋葭浦人时，人家往往会顺口接一句：“哦，蒋葭浦，大水娘家路。”好像“蒋葭浦”非得跟“大水娘家路”连在一起，才显示地名的完整，或表示此人对蒋葭浦的了解。“大水娘家路”的民谚，说明了故乡所处的困境。也许，先祖设置这样一座水沧庙，为的就是祈求它来保佑村庄平安吧。祈愿是对美好生活的希冀，但把所有希冀都寄托于庙里的神仙，也解决不了眼前实实在在的生计。民以食为天，食永远是生计的第一位，为了保证在发大水时能有饭吃，旧时家家户户都备有一只能放单口镬生火煮饭的可移动的简易灶具———缸灶，一旦洪水没进了灶间，淹了土灶，这能灵活转移的缸灶还能生火做饭…… 

　　内河环抱中，以三合院、四合院式建筑为主的阊门，布满村庄：朝北阊门、五房阊门、凤房阊门、道房阊门……我家在位于内河东端的东漕头的道房阊门内。阊门里面的石器，大如窗磐石，庄重、大气；中如石磨，实用、耐久；小如砖雕，精美、灵动。气派的门楼下，是又宽又高的石阶。上了石阶，是高大的石门槛，旁有两扇乌漆大门，后人图省事，将大门卸下了。门楼两侧下方是镂空的青石，上方是大块的青砖，雕着精美的“福禄寿”图案。进入阊门，青石板铺地，平整密缝。屋为砖木两层楼，楼上窗外考究的木栅栏是百年前的防盗窗。

　　在我儿时，广播是日常生活中不可或缺的组成部分。广播里的每一条消息，从国际、国内、县内，都值得人们咀嚼、品味、探讨。每天，人们从广播中飘出的“东方红太阳升……”的乐曲中起床、吃饭、干活、上学，又在女播音员“亲爱的听众朋友们，明天再会”这句柔柔的方言道别声中熄灯、睡觉、做梦。屋檐下的生活，像窗外的河流一般宁静。