◎潘玉毅 

　　前几日写了两篇时评，投给某家报纸，但是没有见报。一个同事知道了，提醒我说：“你怎么不打电话啊？也许人家没看到呢。”我却觉得是自己没有写好———头一个有点空，第二个又有点松。同事说，这些都是你自己在想而已，编辑怎么说还不知道呢，你就先把自己否定了。

　　同事的话挺有道理的。古人说得好：“子非鱼，安知鱼之乐？”我们不是别人，自然也不知道别人的想法。就算心中有百分之九十九的把握，也不能因此而否定另外百分之一的存在。 

　　然而，人多是这样，一旦先入为主，就很难再接受别人的意见了。举个发生在自己身上的例子。有一次，领导找我谈话，要我处理好工作与兴趣之间的关系，他说我主次不分，在写作上花费时间太多。事实上，我只在周末和晚间写些属于自己的文字，并不曾占用工作的时间。但再怎么跟领导解释，他都不相信，反而认为是我不愿意接受批评。类似的事情在同事身上也有发生，一次大型活动过后，几个媒体的负责人问同事要视频素材，而且催得很紧，同事用了一个很形象的比喻：“他们以为剪个片子就跟拿剪刀剪纸那么方便啊。” 

　　事情原是想想容易做做难，而“想当然”更是害人不浅。现在有不少人，吐槽就跟吐瓜子壳似的，假语村言，全无凭据，以讹传讹之下，可信的就更少了。譬如，一个人生病了，这个人以为是这个原因引起的，那个人以为是那个原因引起的，东传西传，到最后都不知道该听谁的。往大了说，历史上的冤假错案，究其根本，也多取决于判案人的“我以为”———可是，你以为的未必就是事实啊。 

　　驴子以为老虎是怕它的，结果踢了一脚就被老虎吃掉了；马以为自己最有能耐，和骆驼比赛长跑，差点渴死在沙漠；盗铃的人以为只要捂住自己的耳朵，别人就听不见了，结果一伸手就被抓了；种田的人想要让禾苗生长得快一点，拔苗助长，结果禾苗全都枯死了。古人早就明白，比不作为更可怕的，是胡乱作为。 

　　当然，我们依旧有表达看法的权利，也有大胆尝试的自由，前提是这一切都要慎重，不可妄言，更不可成为谣言的制造者和传播者。与今人的大言不惭不同，古人在表达自己观点的时候是很谦虚的，一般都是“愚以为”、“窃以为”，而不是像现代人人动不动就“老子认为”。大智慧须有大胸怀，懂就是懂，不懂就是不懂。学会听别人说，远比自己面壁而坐冥思苦想来得有意义。 

　　学生时代，有位老师曾这样对我们说，但凡你们要批评一本书的时候，先把这本书看完，才有资格与人辩论书中的内容；要评价一个人的时候也是一样，你只有对这个人有足够的了解，才能去谈论他的好坏，不然你们的话就是“诽谤”。我深以为然。