□赵晨沙

　　海曙区咏归路５８号，是晚清学者陈劢的藏书楼———“运甓斋”的旧址。当时书斋内藏书近１０万卷，与小浃江姚燮的“大梅山馆”、月湖徐时栋的“烟屿楼”等藏书楼齐名，是甬上藏书文化的典范。

　　陈劢（１８０５～１８９３年），历史上应该算是鄞县人。《鄞县通志》记载：“陈劢，字子相，号咏桥。道光十七年拔贡，廷试第二，授广西知县。念亲老，无余丁以养，不一载投牒归。同治元年，举孝廉方正授江苏知县不赴。少能诗，工书法，尤精小学，读经有心得，不规矩先儒成说。熟乡邦掌故……著有《运甓斋诗文集》。”志书提到，徐时栋校宋元《四明志》时，请他注释的文字条签有一寸之厚。可见，陈劢学识之渊博。

　　关于“运甓斋”，这里还有一个典故在。甓，是古人对砖的叫法。《晋书》上记载，陶侃官至太尉，闲来无事时，常常是早上把甓（砖）从屋子里搬出去，天黑了又搬回来。循环往复，不知疲倦。一些人看见后不解其意，便问其缘由。陶侃回答说，恐怕攸闲惯了，将来不能干一番大事。后来，人们用“运甓”表示励志勤力，不畏往复；用“运甓翁、运甓人”等指不安攸闲、发奋功业之人。陈劢把自己的藏书楼叫做“运甓斋”，其立意与志向便可想而知。

　　但巧的是，陈劢的“运甓斋”真的与砖有某种关系。陈劢宅屋在西门口的咏归桥畔，他任广西知县一年不到，便辞归故里，诗书济世、耕读传家，自称“鄞西老圃”。有一年他去祭扫祖墓，回来路上，经过高桥歧山，在荒野的断垣残壁之中竟然寻觅到几块汉晋时期的砖，为之心动，将其拿回家中珍藏。后来，陈劢还把一些古砖制作成了砚台，“携归琢为砚，墨彩发新鲜”，可谓一举数得。关于这件事，陈劢写了一首《运甓斋题壁》的诗加以咏叹：“昔我扫先墓，路过歧山前。行行何所见？颓垣多断砖。年号志汉晋，制古质复坚。携归琢为砚，墨彩发新鲜……少壮曾几时？岁月忽已迁。不如适吾适，结兹翰墨缘。”

　　天一阁所藏徐时栋书法《运甓斋横批》，印证了陈劢藏砖的这段旧事。该横批纵３０厘米、横８９厘米，全文如下：“咏桥入山扫先墓，至小村落，从颓垣得汉、晋砖数枚，琢为研，大可梦想究竟，当更必有佳者。一日，忽买舟往物色之，乃在壁嵌中。便袖锤凿壁，丁丁有声。一男子出，恚以为穿窬，有老妪徐语，得免，怅然返坐舟中。坐舟中食顷，妄意此男子必他出，即不出，吾向彼买之，无不得者。计定，系舟再去，遇男子中道，说其意。男子瞠不答，拉至家，则大怒曰：‘须偿我壁。’老妪好言不能解，而咏桥自出行脱走，坐舟归，以告同人，皆大笑。余尝谓咏桥作《偷砖记》。今咏桥名斋曰：‘运甓’。桓以往事勿复道，且说我斋中人近案何如。甲辰冬季月十有八日灯下，徐时栋书。”

　　文中记载，陈劢（咏桥）昔日扫墓，曾在小村落的残垣断壁中拾得古砖多枚，而后租船再次前往寻找。不料遇到村民，误以为他是盗贼，受到阻止，幸亏村中老妇说情，方得以解脱，悻悻而归。徐时栋有感于陈劢对古砖的雅兴和孜孜求索的热情，欣然挥笔作《偷砖记》。

　　从《运甓斋题壁》和《运甓斋横批》可知，陈劢还是一位古砖收藏的爱好者。