胡龙召 摄

　　□樵 夫

　　冠佩溪弯弯曲曲，蜿蜒逶迤着缓缓上升，进这个村庄的溪两旁景致，可以说一步一移，一移一幻，一个拐弯就是另一片风景，只有溪水的响声一直是安静的，甚至是细腻的，内敛着清澈、平和、朴素的底气。

　　余姚这个被叫做金冠的村庄，是由金岙、外冠佩和里冠佩三个自然村落组成。三个村落依山而建，村人沿溪而居，溪村相融。外冠佩和里冠佩，在时光的深处都叫做“冠佩”。这么一个掩蔽在四面环山的窄窄山坳口的村庄，掀开它的纱帐，原是有着深沉而厚重的历史。它的历史的起点在北宋，北宋熙宁年间兵部尚书朱廷碧因为从政来到余姚，他来到这个山野，见这如此幽静，他小筑简屋居住，之后，世代居住。这里的岩崖，如冠如佩，朱氏人即把这叫做冠佩里。朱廷碧可不是一般的人，他在一〇六八年时，就已贵为兵部尚书。在那个冷兵器时代，这个职位的权势之大是可想而知的。也许，朱廷碧看多了权杖角斗带来的血腥味，看多了因为权杖的举起与跌落，让一个氏族荣衰骤变，他希望他的后代远离杀戮，过着让心灵弥漫着更多野趣的日子，他或许认为这远比物质如贵胄精神却惶惶不安的日子好得多。朱廷碧遂成为余姚朱姓始祖。他的五世孙朱正秦，生有三个儿子，长子端一世居冠珮，次子端二迁居余姚城内龙泉山南麓；后来小儿子端三也迁到龙泉山西麓居住。迁居姚城后，朱氏子孙繁衍，世系分三大支七大房分支。这个朱氏族后来成为余姚的一个名门望族。朱氏门庭人才辈出，那个叫朱舜水的人将朱氏族的门楣弄得更是金光闪闪，他与黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者，与王阳明、黄梨洲、严子陵被后人尊称为余姚四先贤。朱舜水是倡导“实理实学，学以致用”的，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，与王阳明“知行合一”是在同一精神频率上的。

　　一个隐蔽在山野的村庄，原来有着如此厚重的过往，阳光再落下来时我已感觉到时光的重量。人，或许历经沧桑，内心才会越发澄澈。当心灵弥漫着田畦山野之趣时，生活的姿态才能低到俗世尘埃，在那里拾掇起生命本身的乐趣，而这种乐趣又有着精神的指引。

　　我开始朝里冠佩走去。几乎每一个景致与所见的风物都让我内心泛潮起来，一种从未有过的幻觉慢慢浮现，我仿佛在朝自家的巷道与柴门走去，儿时的记忆与丢失的乡愁，一点一点重现。在村口，在洁净的村道两边，溪岸边一棵巨大的朴树，路的另一边是另一棵巨大的朴树，根部苍老，还似乎长满青苔，而上端却枝繁叶茂。远远地望着，那青翠欲滴的充满无限生机的叶子，那堵青石垒砌的高高的墙与墙上长满的野花，当这一切都在视野中时，我莫名地就被感动得想落泪。在这样的场景中，那种勃勃生机的山野碎花让人觉着生命的力量。

　　野花，石墙，朴树，小溪，民居，石巷，柴扉，行人，青峰，蓝天，白云，此时全纳入我的视野。我的目光缓缓抬升时，它们次第出现。当这幅极美的画定格在我的视野时，我仿佛一下子就醉倒在浓郁的乡愁里。我仿佛觉得村庄正以原本的面貌在接纳我这个身心有些疲惫的游子，时光停在原地。

　　两棵朴树，在路的一左一右，它们朝冠佩溪倾斜。这两棵树在这个里冠佩有着独特的寓意。这个村庄是偏僻的，甚至可以说它太过偏僻了，要绕过多少悠长而陡峻的山，一个人才能走出来。当年的一朱氏青年，十年寒窗，志在金榜题名。青年走了，他不知何时能返回，妻子又无法同行，他们在村路口种上两棵朴树。几年后，青年衣锦还乡，娇妻却因思君抑郁而终。人已去，树却在。青年抱树泪湿长袍。

　　村口的百年古树，总让我感到身心的温暖与灵魂的安妥，许多浓郁的乡情、亲情，总是在这儿稠密得化不开。我的母亲，在我每一次离开家时，她都要站在村口的古树下，手搭在眉上，张望着我远去，直至完全看不见。有时她就站成了一棵树。

　　在这个里冠佩自然村，一切的场景都让我仿若重回故乡，每一个场景与风物，都让我亲切，似乎我昨天才离开这儿。一堵青石垒砌的墙，墙上长满的野花，一堵绿意盎然的墙，粗糙的，原始的，质朴的，仿佛我曾有过的生活场景。一条糙石铺砌的巷子，直通一户农家柴扉。阳光还没有全落进巷子，更大的荫凉庇佑着古巷。缓缓上升弯曲的巷子，仿佛一个落满记忆的储藏所，每一处每一个时光都让你去凝视生命的过往。

　　这个村庄是清爽的，仿佛一个老者，但依旧质朴而眉清目秀。不管这个世界之外发生了多么大的事，不管外面刮多么狂暴的风，它依旧保持着自己，不做作，也不自怯与卑微。

　　不知道这份乡愁能守望多久。