顾常平

　　猴年到了，想起了猴王孙悟空。虽说在中国几乎人人都识得《西游记》中的孙悟空，但一千个读者有一千个孙悟空，我当然也有我的孙悟空。

　　一、一块与众不同的石头

　　那么好动的孙悟空，前世竟然会是一块静静卧着的石头。且让我们先来看一看这块石头吧：

　　其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。

　　可见这是一块浑身蕴含着中国文化的石头。作为放眼向西学的先驱者之一，吴承恩让它化而为猴，保护唐僧去西天取经，其用意令人深思。

　　二、石头作为前身的妙处

　　细想起来，以顽石作为孙悟空的前身，有着莫大的好处。

　　一来，可以让孙悟空无所顾忌地去大闹天宫。

　　二来，可以让孙悟空了无牵挂地出家去。要出家，最难割舍的就是亲情。猪八戒出家取经的意志之所以不坚定，很大程度上就是有了家累。

　　三来，是告诉人们，顽石也可以成佛。在佛的世界里，众生平等，草木虫鱼皆有佛性。能不能成佛，关键在于自身，只要能战胜来自内心的魔障，一切众生都能成佛。

　　三、孙悟空为什么是猴身

　　孙悟空的今生为什么一定得是猴身而不是其他？让我们听一听胡适先生的解说：

　　胡适认为，“这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”又说，“我依着钢和泰博士的指引，在印度最古的纪事诗《拉麻传》里寻得一个哈奴曼，大概可以算是齐天大圣的背影了。”随着印度佛教东传中国，《罗摩衍那》记载的“楞伽城大战”中哈努曼大闹无忧园的情节，就被改编成《西游记》中孙悟空大闹天宫的故事。陈寅恪与季羡林皆同意此说法。印度人也把孙悟空称为“中国的哈努曼”。

　　四、花果山

　　既然孙悟空是猴精，那么还得为猴精设计一座好山。什么样的山猴子最喜欢呢？当然是花果山。于是，《西游记》里不仅地上就有座花果山，而且那水帘洞前的瀑布，还必须与东海龙王家相通，以便他日后能去大闹东海龙宫。也只有这样，故事后面的弼马温、花果山、蟠桃会，才能显得顺理成章。如此，那个石头化成的神猴就可以在花果山水帘洞立身安命了。

　　五、如意金箍棒

　　要打尽取经路上诸般妖魔鬼怪，金箍棒理应是不同凡响的。

　　首先要解决的是金箍棒的出身。给猴子特配的兵器，来历定要不凡，因为中国一向讲究出身。于是，吴承恩老先生把那金箍棒弄成是大禹治水时用过的定海神针。有了大禹作后盾，金箍棒一下子高大上了。

　　其次，是金箍棒的重量。冷兵器时代，武器的重量很重要，譬如关大王的青龙偃月刀就有８２斤重。神仙世界里，金箍棒不能太轻，也就１３５００斤吧。因为中医认为，人一昼夜正常吐纳（呼吸）为１３５００次，即平均６．４秒呼吸一次！好家伙，一根金箍棒，竟与人的生命息息相关呢。

　　最后，金箍棒能如意变化。一方面当然是为了增加神奇，另一方面也与小说的情节很有关系。如让孙悟空整天提着一根其长无穷、其粗无比的定海神针，还怎么翻筋斗云？现在，它能缩小成一根绣花针般大小，放在耳朵眼里，要多方便就有多方便。至于１３５００斤重的金箍棒缩成绣花针大小，比重会大成什么样，估计吴承恩没学过物理，就不要深究了。

　　六、孙悟空的传功师父

　　孙悟空会驾筋斗云，会七十二般变化。唐三藏虽是他的师父，却一点也本领也没传给他。

　　孙悟空的传功师父是须菩提祖师，须菩提祖师是干什么的呢？且让我们先来看一看他平时在做些什么。

　　且看《西游记》载道：“西牛贺洲地界有座灵台方寸山，山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”

　　原来须菩提祖师是个在山里修行的神仙，他住在灵台方寸山的斜月三星洞里。

　　“灵台方寸”是“心”的别名，“斜月三星”是汉字“心”字的象形。所以，须菩提祖师其实是住在“心山心洞”里。

　　佛教有部《心经》，《心经》的宗旨是一切佛法的宗旨。须菩提祖师住在心山心洞里，他和佛法应有着千丝万缕的联系。到底有什么联系，《西游记》里没有说破，我们得去猜。

　　须菩提祖师平时教徒弟，无非是“学言语礼貌，讲经论道，习字焚香”。“闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。”这样的生活就是明代极普通的书院生活。在孙悟空拜师后最初的六七年里，须菩提祖师及其徒弟过的就是这种生活，虽悠闲，却也有几分寂寞。幸亏他有教无类，连猴子也收，不多时日，他就教会了孙悟空七十二般变化，还有驾筋斗云的本领。在教会了孙悟空诸般本领后，须菩提就找了一个借口，赶了孙悟空出去，让他去闯江湖，去历练，任凭孙悟空怎样苦求都毫不动摇。这样的师父真是好师父，那些尽想着法子拖住学生，让学生替其打义务工的硕导、博导，哪个比得上他？

　　七、孙悟空的名号

　　《西游记》里，孙悟空拥有的名号无疑是最多的。

　　“美猴王”是他的第一个名号，是花果山的猴子猴孙们孝敬他的。虽然在我们人类看来，凡猴皆为“尖嘴猴腮”之辈，根本称不上“美”，但在猴子们看来，人类却都是打肿脸面充胖子的家伙，个个都像害着腮腺炎似的。

　　“悟空”是他的第二个名号。是须菩提给他取的。后来就被唐僧左一声“悟空”，右一声“悟空”，一路唤到西天。可惜这么好的一个名号，只有唐僧、观音这些高端人士才会叫他。而八戒、沙僧两人，在长长的取经路上，最多叫他“师兄”，或者“猴哥”。

　　再接着，就有了“弼马温”。起初孙悟空不知“弼马温”竟然就是“避马瘟”。待知道了这一切，这口气怎能咽得下。于是，孙悟空大闹天宫，打翻天庭，回花果山去了。你玉皇大帝让我做“弼马瘟”，我偏要做“齐天大圣”！你不封俺，俺老孙自己封！这个在极端憋屈之下孙悟空自封的号，最能让孙悟空找回自我。而取经路上的各土地老儿们也最能搭准这号脉。当平白无故被孙悟空从地底下揪出来时，他们往往会忙不迭地先奉承几声“大圣”、“大圣”。几声“大圣”叫下来，孙悟空耳朵一软，一切也就好办了。

　　“孙行者”这个号是唐僧给他的。但我以为这算不得真正的名号。一如张大娘、李大嫂、王阿婆、陈法师、顾老师一样，都算不得正式的称呼，与之类似的“行者孙”、“者行孙”等名号更不行，都是孙悟空与金角大王、银角大王比智比勇时用的自称，当然作不得准。

　　“斗战胜佛”是孙悟空的终极名号，为如来所封。这一封号代表着取经胜利、功德圆满，一只石猴子终于立地成佛。