由于《三字经》影响大，故效法其以三字编写的各类蒙书很多，如《弟子规》《改良女儿经》《历史三字经》《地理三字经》《佛教三字经》《道教三字经》《医学三字经》等，太平天国时有《太平天国三字经》，洋务运动时有《时务三字经》，辛亥革命时有《革命三字经》，土地革命时有《苏区三字经》，新中国成立后有《新中华人民三字经》等。

　　再则是译本也很多。从明朝开始，《三字经》就已流传至国外。最早的《三字经》翻译本是拉丁文。1579年，史上第一位研究汉学的欧洲人罗明坚，到澳门学习中文，他从1581年就开始着手翻译《三字经》，并将译文寄回意大利。

　　1727年，沙俄政府派遣一批人士到中国学习儒家文化，首先研读的就是《三字经》。其中一位学生罗索兴将它翻译成俄文，后选为培训教材，成为俄国文化界的流行读物。“俄国汉学之父”俾丘林（1777-1853）曾在北京生活14年，深谙经史，在1829年推出《汉俄对照三字经》，并称《三字经》是“十二世纪的百科全书”。普希金读后，在作序时称赞此书是“三字圣经”，如今普希金故居还珍藏着当年他读过的《三字经》。喀山大学和彼得堡大学的东方学系都以《三字经》为初级教材，而俄国大多数入华商团和驻华使者的培训多以《三字经》为首选教材。 

　　韩国、日本对《三字经》也非常重视。日本早在江户时代（1603-1867）已印行由中国商船带来的各种版本的《三字经》。从江户时代到明治初年，日本的私塾已采用《三字经》，后更大量出现各种仿制本，如《本朝三字经》《皇朝三字经》等，达二十多种。

　　英国的马礼逊（1782-1834）翻译的第一本中国传统经典就是《三字经》。美国传教士裨治文在他主办的《中国丛报》上刊载《三字经》《千字文》等启蒙读物。在法国，犹太籍汉学家儒莲（1797-1873），在1827年担任法兰西研究院图书馆副馆长后翻译出《孟子》《三字经》《西厢记》《道德经》等中国典籍。1989年，新加坡出版由潘世兹翻译的英文本《三字经》，此书被推荐参加法兰克福国际书展，并成为新加坡的教科书。1990年，《三字经》被联合国教科文组织选编入《儿童道德丛书》，向世界各地儿童推介学习，成为一本世界知名的启蒙读物。

　　记者 陈晓旻 整理