一根拐杖，一个纸袋，这是94岁的童中人出去采访的行头。走在塘溪雁村的山路上，老人的步履匆忙，但是精神矍铄，伴着一边潺潺的溪流声，他朗声笑着告诉记者：“我这把年纪的人，明天说不定就不在了，所以我做事要抓紧一点啊！”

    他正在忙碌的是一件公益事——给雁村写村志。童中人是土生土长的雁村人，1924年出生在雁村，1951年去锦堂师范读书，退休前当过40多年教师，同时也目睹了雁村和童夏家村曾经的贫穷和这几十年来的发展，为了让晚辈记住乡村的悠久历史，让更多的人了解家乡美丽的山水，他花了13年时间义务编写了4万多字的《雁村志》，如今他又在修改第二版的村志，预计过年前完成。

    记录家乡雁村的历史

    雁村（后并入童夏家村）的名字从何而来？雁村的童夏张周刘五大家族的渊源及现状，雁村的风土人情、宗庙与谱牒……翻开退休老教师童中人写的《雁村志》，这些具体的历史故事和渊源，都被工工整整的钢笔小楷字详细记录了下来。

    从章水的一所中学退休后，童中人曾被返聘写过章水区的简志。落叶归根，回到老家童夏家村养老后，童老先生最大爱好就是翻翻书，看看报纸杂志，对地方历史、县志、民俗等尤其感兴趣。

    “我感觉这些年村里的变化太大了，特别是改革开放以来，村庄面貌发生了翻天覆地的变化，游客越来越多，旅游产业快速发展。”不过，让童老先生感到有些焦急的是，不少年轻人对村庄的历史知之甚少，而且村里也缺少一部系统性介绍村历史的史料。

    童夏家村是由雁村和夏家村合并而成，雁村坐落在竹木葱绿的赤堇山下，长年流淌的小溪穿村而过，村里至今仍保留着很多晚清和民国的古民居原貌，被誉为宁波的“香格里拉”。

    “走过千山万水，最美还是我的家乡雁村山水。”童中人指着祠堂中堂高悬的三百年牌匾“孝思堂”自豪地说：“可惜现在很多年轻人不了解村子的历史了，游客也知之甚少。”于是，编写一本比较系统地、全方位反映雁村历史面貌和现实状况的村志，成了童中人晚年的一大愿望。

    童老感慨地说，编写这本村志，他还有个心愿：让年轻人了解过去的日子多么不容易，从而珍惜现在的好生活，“当时赤堇山区的山民卖山货，要挑到30多里外的横溪和韩岭去卖，而且路上特别不好走，俗话说：‘童家童半夜，周家周勿睏，童夏家村连夜奔’。那时姑娘们都不肯往我们山里嫁的。”

    但毕竟年过九旬，身体也不是很好，编写村志是个系统工程，耗时耗力，而且还是义务劳动，有人劝他不要费力不讨好，但老人还是坚持下来。

    “编村志是造福子孙的好事情，也算是为村子的发展尽自己的一份力。”他说。

    发现“何婆岭”的地名

    翻开《雁村志》的目录：地理、政治、经济、文化教育、公益事业等，每个又有细分的小目录，非常详尽。童老告诉记者：“村志上溯明朝，下至今天，前后逾500多年。但因为资料匮乏，知情者寥寥，有些历史疑问考证起来真的不容易。”

    雁村位于名人古镇塘溪的最深处，所在的赤堇片的内容更加无从考证，为了寻找一点点的史料，老人搜集资料、翻地方志、寻访村民、跑图书馆……投入了全部的精力。

    但是说到收获，老人就开心地笑了。他聊起在《雁村志》的修订过程中，发现了一个鲜为人知的地名——“何婆岭”，现在村里已经没有这个地名，知道这个地名的人也很少了，老人是如何考证的呢？

    原来，在1942年的立夏，有四个日本人曾在村里迷路，于是抓了4个当地的村民带路，想回到位于横溪的驻点，在日本人的军用地图上，出现了“何婆岭”这个标记。这个故事也是日本侵华的一个史实，为了详细记录这个故事，老人多方查找，找到了当年带路的村民童美法，把这段历史记录了下来。

    他还考证出，每年冬至那天塘溪为60岁以上老人办敬老宴的习俗，其实起自清朝。

    镇党史工作人员被童中人致力于公益事业的精神所感动，也帮忙多次前往区里进行相关内容的找寻，并将沉甸甸的两本《鄞县志》送到老人手里，助其完成心血之作。

    《雁村志》第一版不仅作为村志珍贵档案被镇政府保存，还成了镇分管旅游文化的领导和工作人员的重要“参考书”，鄞州区党史办领导也对童中人为家乡编史的善行给予了高度评价。

    如今，童老先生又忙着编修第二版村志，他告诉记者：“这次的修改在原来记录雁村的自然风光、悠久历史、经济活动、乡贤名士、民俗等的基础上，进一步完善了人文历史方面的内容。”

    平时，老人还编写了多份童夏家村旅游文化建设简介说明，一有空闲他就到童氏祠堂走走转转，主动为游客和村民讲解村风村史……

    只要天气允许，老人现在还会每天走1公里山路去菩提岭打太极。在老人家的客厅挂着这样一副对联：“莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香。”这应该是对他最好的写照。

    记者 陈晓旻  通讯员 戴庆来 叶家辉/文

    记者 周建平/摄