□崔海波

    有一回，有朋友向我推荐普利策奖的获奖作品《汤姆斯河：一个美国癌症村的故事》，说这是一本很震撼的书。我没有搜索到电子版，意外地在“喜马拉雅”上找到了有声书，利用上下班时间边走边听，花了一星期时间听完。

    其实，“听书”是一种很古老的学习方式，比如走书，早在清朝的时候就已经出现在宁波城乡。以前在我们村子里，农民们吃完晚饭，三五个同好相约着一起去听走书，《封神演义》《三国演义》《隋唐演义》等各种演绎百听不厌，有的说书艺人想象力丰富，口才也好，能现编现说，吸引了一众粉丝。那时候，有线广播里也有走书节目，收听率很高，它是我少年时期生活的背景音。尽管如此，我从来没有认真地听过一场走书，想不到如今会迷上了听书，只是内容和形式不太一样。

    几年前，台湾师范大学曾仕强教授在百家讲台开讲《易经》，我没有耐心守着电视机看一个固定时段的节目，只是断断续续看了一点。去年在“喜马拉雅”上搜到有声版，于是下载来听。曾教授结合现实生活，用浅显易懂的语言解析深奥的易经，让我深受教益，原来生活中处处有易经，很多不明白的事情，都能从易经中找到答案。曾教授在讲座中说得最多的一句话是“人生是阶段性的调整”，让人回味无穷。去年11月，我从新闻报道中得知曾仕强教授去世的消息，心中几分怅然，把他的讲座音频全部下载收藏，在之后的日子里反复聆听，细细消化。

    学习强国APP里的《每日一课》，有北京师范大学教授康震讲解唐诗宋词，每节课十五分钟左右，我听了感觉很不过瘾，上“喜马拉雅”搜索，发现有康震教授讲解的《唐宋八大家》全集，免费下载。感觉像是拣到了外快，喜出望外，每天上下班的路上，戴个耳机听一集。唐宋八大家的诗文我们多多少少读过一些，听了康震教授的讲解，感觉自己以前对古诗文的理解很肤浅。

    古代文学博大精深，康震教授用通俗风趣的语言说文解字，让人感觉不是在听课而是在听故事。很多诗词，他会在讲解之前朗诵一遍，康教授的普通话字正腔圆，京味十足，还常常不失时机地幽默一下。比如他激情澎湃地朗诵完苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》之后，评价一句：“诗很好，朗诵得也不错。” 他讲解柳宗元的寓言《黔之驴》，开头就说：“贵州这个地方没有驴，有人空运了一头过去。”

    唐宋八大家可谓是中国文学史上的“男子天团”，他们在政坛上的地位也是举足轻重。流传下来的每一篇诗文都有特定的写作背景，而背景常常就是作者的心境，心境随着官场的得意或失意而变化。康震教授讲解诗文就像是在揭秘唐宋官场内幕，听完他的讲座，感觉唐宋时期的山水诗或者骈文散文全都是官场文学。比如《动物开口会说话》这一课，讲的是柳宗元的寓言，这些寓言是他在贬谪期间写的，每一则都表达了他对人世以及官场的看法。我们在学生时代读这些寓言只为了应付考试，一知半解，根本读不懂他的心境，这次听康震教授娓娓道来，才知道什么叫做“温故而知新”。比如《醉翁之意在哪里》这一课，康教授讲解了欧阳修的《醉翁亭记》，欧阳修因一起绯闻而贬官，到滁州做了两年知州，期间写下这一千古名篇。经过康教授的分析，我才领会到醉翁之意不在酒，也不在山水间，而在于贬谪间。

    康震教授讲解的《唐宋八大家》一共有七十五集，每集三四十分钟，我在做饭、散步、洗衣服的时候听上一段，日积月累，收获多多。