□王国安

    有些朋友常常会有同学会，甚至每年都会举办，从小学同学、中学同学到大学同学，各个时期的同学会都有。同学会开得多了，大家就你来我往，轮流坐庄。我们大学毕业后则很少开同学会，每隔10年甚至几十年开一次。由于平时联系不多，加之同学会间隔时间太长，有些相隔遥远的同学就不知信息，因此，每次同学会都会有一些意外的消息。

    今年的同学会也不例外，上次参加同学会的女同学中少了一个离世的。当台上的女同学载歌载舞，为男同学表演节目的时候，我们坐在台下的男同学不免有些感叹，要是那个女同学还在的话，她一定会与其他的女同学一样，为我们献上一曲或者表演一个节目，让我们回到已经过去的青春岁月。那个女同学身材出众，能歌善舞，尤其是诗朗诵给同学们留下了不可磨灭的印象。她普通话标准，音色优美，一开口常常一鸣惊人，在我们中文专业班里出类拔萃。但她似乎是一个完美主义者，做什么事都非常认真，总想事事称心，样样满意，以至于当别的女同学开始谈情说爱的时候，她却看不上男生。

    听同学说，大学毕业后，那个女同学由于成绩优秀被分到一所县级重点中学，很快成为一名教坛新秀，参加过各种语文大奖赛，获得了许多荣誉，远近闻名。可是，在事业成功的背后，她的个人问题并不如意。她谈过几个对象，但她要求很高，期望男方有才有貌，样样要好。可是，在这尘世上到哪里去找这样的“白马王子”呢？后来，随着年龄的增大，她开始失望，并得了强迫症，最后患上抑郁症，厌倦人生，走向极端。

    女同学的故事既是意料之外，又是情理之中。其实，我们每个人都想拥有一个完美的人生，但从古至今世上哪有十全十美的人生？灵隐寺直指堂（直指是直指人心之意）外面宣传栏里有一副对联常被人传颂，联曰：人生哪能都如意，万事只求半称心。此联语言朴实，却蕴含哲理，它揭示了随遇而安的心态和知足常乐的生活态度。

    记得清人李密庵有一首《半半歌》，写得饶有趣味、妙不可言，给我留下深刻印象。也许有人会说，《半半歌》是不思进取的借口，但林语堂先生却很欣赏，并把它写进《生活的艺术》一书中。林语堂先生很巧妙地把《半半歌》的思想表达出来，认为人生应属一半有名，一半无名；懒惰中带用功，在用功中偷懒；学识广博，可是不成为任何专家；文章也写写，可是稿件一半被录用，一半被退回。这是一种健全的生活：名字半隐半显，经济适度宽裕，生活逍遥自在。或许这种生活不太完美，但我却心向往之。

    中国传统文化的人生观里，要么是入世的儒家哲学，要么是出世的道家哲学，中庸思想或者中庸哲学往往作为不思进取的人生观遭到批判。一个人首先是入世，然后追求财富与权力、名誉和地位，如果得不到或者失败了，他们就会玩世出世甚至厌世。其实，在智者看来，儒家和道家两种哲学并不是那么绝对，在它们之间，还有中间的理论。中庸哲学就是中间的理论，这种理论可以把儒家的入世思想和道家的出世思想融合起来，是一种比较健全的人生观。因为人生只有在“半称心”的时候，人的精神才是最快乐的，也是最为成功的。酒饮半酣正好，花开一半妍丽。

    其实，“半称心”也好，“半半歌”也罢，它们不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧。因为这尘世上从来就没有十全十美的人生。职业也罢，婚姻也罢，人生的愿望或者结局大多如此。