摄影 仇晖

    十洲阁在月湖花屿上。

    舒信道《西湖记》：“元祐八年（1093），刘纯父（淑）守是邦，浚西湖，增卑培薄，环植松柳，复因积土广为十洲，而敞寿圣之阁，以其名名之。盖四时之景物具焉。”

    至绍圣间（1094-1098），刘珵知明州，乘湖水干涸之际，又浚了月湖，修葺了一些亭台，月湖上的景观为之一新，更重要的是，他邀请了几位诗人，一起写了《十洲唱和诗》。

    继钱公辅修众乐亭后，刘淑、刘珵疏浚月湖，筑为十洲。又是月湖文化史上的一件重大事情。全谢山说：“鄞西湖之胜，至宋元祐间而极盛。”

    月湖十洲，东西各三，中间四个。东三由南而北，依次为竹屿、月岛、菊花洲，西三由南而北依次为烟屿、雪汀、芙蓉洲。中间三由南而北，依次为松岛（竹洲）、花屿、柳汀、芳草洲（碧沚）。

    雪、月、烟、松、竹、柳、菊、芙蓉、花、芳草。在十洲的命名之初，就融合了天与人，有雪月，有自然之景；有松竹，君子比德。

    另外十洲又是古代传说中仙人居住的十个岛。《海内十洲记》中有：“汉武帝既闻西王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹所稀绝处。”

    筑十洲后，有《十洲唱和诗》。作者分别为刘珵、王亘、舒亶、陈瓘。诗前有王亘所写的序：太守刘户部，乘水涸时，浚治堙塞，因其余力，补葺废坠，而湖上之景为之一新。岛屿凡九，作一成十，随景命遂，遂有十洲之咏。邀余同赋，为之次韵。

    无论是《众乐亭诗刻》也好，《十洲唱和诗》也好，都为月湖增添了许多文韵。

    十洲阁的前身是寿圣院，曾巩《游寿圣院》诗：“一峰潇洒背城阴，碧瓦新堂布地金。花落禅衣松砌冷，日临经帙纸窗深。幽栖鸟得林中乐，燕坐人存世外心。应似白莲香火社，不妨篮舆客追寻。”

    更名“十洲阁”后，舒信道有一首《秋宴十洲阁》：“绿玉手持寻五岳，正应未识海边洲。倚栏花木参差见，对岸笙歌次第游。烟霁多疑九峰晓，波平全胜六鳌浮。仙风坐隔红尘路，消得丹青诧此州。”

    在湖心筑一阁，在旧时代，应该可以对月湖一望无余。可见无论是众乐亭，还是十洲阁，都是点睛之笔。