位于宁波市江北区慈城镇黄山村的新旗杆门头，是由清嘉庆年间朝议大夫王肃雍所建。 

　　王肃雍有三子：庸德、庸义、庸敬。庸德，恩贡生，温州平阳县学教，奉直大夫，著有《然松阁文稿》；庸义，国学生，充玉牒馆供事，分发山西，即补巡检，奉直大夫；庸敬，附贡生，同知衔加一级，著有《王氏通谱》、《王氏十一志》等书。后王肃雍将房子分别分给了他的三个儿子。

　　咸丰年间（１８５３），王肃雍的儿子庸德，把朝廷奖给他的一块“恩贡”金字直笃牌匾悬挂在堂前正中，并在南面庭院约25米处竖旗杆二道，新旗杆门头由此而来。

　　原门头东西二面均为五马头墙，门楼砖雕精美，十分壮观。正大门门额上雕有“苏武牧羊”，内有“兰菊庭芳”四字和“渔樵耕读”四幅砖雕。围墙大门里面的门额上书“攸芋攸宁”四个大字（出自《诗经·小雅》中“君子攸芋，君子攸宁”之句）。

　　新旗杆门头有前进、后进，和一排被称为“万绿轩”的房屋组成。清咸丰年间钱塘蒋坦撰写的《黄山小志》中说：“万绿轩，王简侯书屋也。插架千卷，直省志乘為多。轩后凿小池，覆以双桐，令池水作澄碧之色。轩之前隙地数弓，杂薙花木，其侧别筑小舍两楹，曰‘止止室’。窗面荷池，夏夜纳凉，时有清气袭人衣襟。室后有脩竹数十竿，摇曳于淡月清风之际，颇见韵致。室之南有桂树十余本，故又名桂子厅。”描写出万绿轩当时宜人的景致。

　　现只存前进，门楼、砖雕早已被毁，五马头墙在１９５４年也被改为人字墙，门口道地上的旗杆则在“文革”中被毁。

　　值得一提的是，在新旗杆门头里诞生了一个近代中日文化交流史上的著名人物———王治本。

　　王治本（１８３５—１９０８），字维能，号桼园，别号蝶道人，晚号园。于明治初期（１８７５）受广部精（著名汉学家）的邀请赴日。他精通诗文，尤擅骈文，并工书善画。《仙台人名辞书》中，关于王治本的介绍是：“王治本，清国儒者，浙东学士，以博学能文闻名国中。明治十年顷东游，遂住东京，当时的文人儒士，仰之如泰斗。”

　　王治本在日３０多年中，诗文书画作品不计其数，这些作品有许多至今尚为日本各地的收藏者所保存。他为人题写了大量的序跋和评语，留下了数量可观的笔谈记录，还作为日本善邻译书馆的协修，校订出版了《战法学》、《日本警察法》等书籍。

　　日本著名汉学家源辉声在与王治本的交往中，深为王治本的才华所折服，并拜王治本为师。为了方便与王治本诗文切磋，源辉声邀请王治本住到自己居所。在源辉声居所，二人朝夕相处，常挑灯笔谈，两人的师生之交，留下笔谈记录达１７卷之多，笔谈内容形式多样，时事、社会、风俗，以至于生活、饮食、中药等几乎无所不包。他们在笔谈中常常探讨中日两国的文化艺术，交流心得，唱和诗文。而且辉声君的诗稿大多经王治本的评点、修改，有的甚至由他捉刀代笔。

　　王治本还是日本《红楼梦》研究的启蒙者，他与黄遵宪等人，向日本人介绍《红楼梦》，并对《红楼梦》进行了全面、高度的评价，由于王治本等人的竭力推介，使《红楼梦》在日本引起了轰动，从而产生了一批又一批日本“红迷”、研究者和专家，为《红楼梦》在日本的广泛传播、红学在日本的发展，作出了重要贡献。

　　在日本的30余年里，王治本的足迹遍及日本的本州、四国、九州、北海道四大岛，传播中华文化，其旅行路线之长、所到地方之多、交结朋友之众、留下遗墨之丰，在近代旅日华人中都是首屈一指的，对中日民间文化交流作出了贡献。

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