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现代金报
 
2020年01月03日 星期五  
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德育研究

规礼择善 锻铸生命

    杨云生

    宁波市惠贞书院

    (宁波市名校长)

    在儒学经典中,“礼”为德之约范,世教之楷则,人人只要循礼行事,并且择“善”而从,便能成就天下“仁爱”之大德。自1995年建校以来,惠贞书院不断深耕传统人文脉韵,恪“礼”约规,择“善”而从,收获了二十五载杏坛荣耀,收获了二十五载春风桃李,并最终确立了以“礼善”二字核心的校园文化理念。至今,“礼善”已成为学校颇具魅力的代言名片,闪射出惠贞独有的教育之光!

    作为当今颇具社会影响力的一所学校,对于道德的澄明和优良道德的建构本就应该秉持更多责任和担当,因此,我校将“礼为约规,择善而从”简训为“礼善”二字,作为校园核心文化理念,就是要扎根中华优秀文化之脉韵,用中华优秀文化为学校砌入博远踏实的奠石。

    “遵礼择善,善则遵礼,礼善合一,培铸魂魄。”这就是惠贞人秉守的“礼善”理念,我们要求惠贞的师生存礼善之心,行礼善之举,做礼善之事,成礼善之人,扬礼善之学。 而“礼”又从四个方面来追求:①义——“礼之所遵,遵其义也”。“义”即正义,道义,也就是为人之道;②理 ——准则、规范、规律、理性等; ③敬——真诚、恭敬。一种庄重严肃的心理,认真诚实的态度等:④信——诚信、信义、诚实等,如果敬是表层,信是礼更深层的本质。“善”也要做到四个方面:①利他——即与人为善;②担当——承担社会、集体、家庭、自我等的责任;③包容——以宽容之心对待他人,对待学生,这里充满着爱;④牺牲——这是一种大善,为社会、集体事业的发展做出自己的牺牲。而总体指向则为:优化“礼善”环境——善化“礼善”关系——升华“礼善”素养——实化“礼善”内容——细化“礼善”途径——深化“礼善”氛围——物化“礼善”成果——催化“礼善”自觉,办学20多年来,我们一直是这样努力的。

    为完成这样目标,我们的工作具体按如下层次来进行的:

    培植知礼向善的意识。

    它是建设“礼善”文化的前提。“知礼”即知道礼的重要,任何时候、什么样的情况下,都不能违反社会道德规范。当然,“礼”作为一种规范存在于我们生活的方方面面。家庭中的“礼”在于尊老爱幼,学校中的“礼”在于遵规守纪,社会中的“礼”在于遵守法纪,通过“礼”的遵守构成各个层次的规范化的生活,使社会达到和谐,使人心达到安帖。还要让师生明白,遵守礼节和规范本身就是一种“善”,而我们加以强调,就是强力地给学生供给我们一种行为路向,促使学校师生创造一种自由和谐的境界。在任何情况下,都要坚持做善事,绝对不做损人利己、坑蒙拐骗等恶劣的事情。

    激励守礼为善的行为。

    “日行一善”“节日义务活动”等是我校的常规工作;行走德育、家校结合,创客活动等等,是我校的特色。在这些活动中,既要守礼,不守礼难以做事;也好为善,活动本身就是一种关系,在这种关系中,如果心不存善念,行不为善行,人们就会不团结,就会内耗,就会形不成强大的合力,所以,守礼为善就显得尤为重要,所谓“礼以行义,信以守礼,刑以正邪。”当然,从深层上来说,守礼本身就是坚持一种道义。而在学校这片天地里,我们反复强调师生相互尊重,相互关爱,彬彬有礼,爱护班级、学校的环境等等,都是一种“善”的表现,这样就把为“善”界定为日常的生活行为。为了把“礼善”落实到学校的日常工作中,我们开发了善知、礼乐、惠慈和贞爱等四大课程,分为学术视野类、身心修养类、公民人格类和技艺应用类四类,这四类课程各有侧重,但核心指向学生“礼善”行为的激扬。在此基础上,还系统设计了《教师分层阶进培养工程方案》、《学生成长手册》,修订《教学工作条例》等与有效教学课堂文化直接关联的管理制度,制定了《惠贞书院教师尊重学生100条》等。为“礼善”教育行为的开展奠定了基础。

    养成遵礼达善的习惯。

    对于学校来讲,“礼”主要用来规范师生的言行,通过“礼”形成学校的规范、秩序、和谐;通过“礼”调剂学生、师生、生生等人际关系,从而增强学校的活力,提升学校的文明水平。善是一种高贵的品质,是人性的辉光,根据“礼善”文化建设的需要,我校把“行明礼致善之道”作为办学理念的重要要素,以“关心他人,充实自己”作为校风,以“以礼率行,以善塑魂”作为教风,强调人人遵礼节、做善事,说善言,并要求老师以行为引领,采用循序渐进的方法,用社会、身边的人和事感受“礼善”;用“礼善”的故事、人物及其效果激发“礼善”;用古今中外名人对“礼善”的认识材料的学习,明白“礼善”;要求学生遵循学校规章制度,实施到养老院、公共场所去服务而行“礼善”;通过行为的体验、思考、对比而内化“礼善”;最终形成日日遵礼为善、时时行礼向善的文化人格和习惯。这种增强感知、动之以情、晓之以理、导之以行、内化反思、形成人格层层加深的方法,使善的教育实而不空,教而有效。久久为功,通过种种活动和措施,学生就会在自我认知的前提下,逐渐形成遵礼达善的习惯。

    社会已经进入一个伟大的新时代,我们在经历着“三千年未有之大变局”。中外交汇,古今融合是我们的方向,而在这样一个文化重塑的过程中,作为惠贞人,在历史变革中,定准方向,找准方法,为教育的发展做出我们的贡献,就要把“礼善”作为我们的道德追求。这也就要求我们师生要存礼善之心,行礼善之举,做礼善之事,为礼善之人,扬礼善之学,成礼善之功,逐步完成深化“礼善”文化,锻铸生命魂魄的任务。

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