7月13日下午2点20分，在宁波象山205路公交车上发生了惊心一幕：因为司机制止一位抽烟乘客，该乘客两度冲到司机身旁欲行凶打人，幸亏18岁的学生李伟伟两次死死地抱住了行凶者，才阻止了一次伤人事件，保证了一车乘客的安全。（7月14日甬上客户端）

    贵州安顺的公交车坠湖悲剧再次把公交车安全问题凸显在公众面前，故当笔者看到上述消息时，不禁惊出一身冷汗。要不是这位学生挺身而出，不顾自己受伤（第二次抱住行凶乘客时被其踢伤了腹部和腿部），从背后抱住行凶者，说不定重庆公交坠江事故导致10多人死亡的悲剧又会重演。

    后经当地派出所了解，该名乘客有精神方面的疾患。这就更加可怕了。正因为有精神疾患，缺乏理性和自制能力，他是真想打司机，而不是吓唬吓唬的。这从他的两次行凶过程完全可以看出来。所以说，李伟伟的壮举具有不同凡响的意义：不仅保护了司机，而且保障了全车乘客的安全。

    难能可贵的是，事后当他得知该乘客有精神疾患时，仍然很坚定地表示不后悔，说：“当时救公交司机是出自本能，也没想那么多。即便知道那位打人乘客有精神方面的疾病，我也会出手相救的，否则后果说不定不堪设想。”从中可知，他是知道自己行为的意义的——如果不救司机，任凭乘客抢方向盘或者厮打起来，就有可能发生车翻人亡的悲剧。报道没说他是否知道发生在两年前的重庆公交坠江事件，但肯定知道日前发生的贵州安顺公交车坠湖悲剧，不然不会说出“不堪设想”这样的话。

    正是在这个意义上，对李伟伟同学两次救人的英雄行为不仅要给予高度评价，而且当地公交部门要会同学校、教育局予以表彰奖励。

    马丁·路德金说：历史将记取社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。二千多年来，受《商君书》治理影响，国人普遍信奉沉默是金、明哲保身、莫管闲事的草根生存策略，遇事绕着走，逢凶抽身而逃，犬儒哲学大行其道。历史上诸多悲剧都源于此种草根策略和犬儒哲学。

    设想一下，如果重庆万州那位错过站点的女乘客在与司机抢夺方向盘、发生肢体接触时，有一位或者几位乘客能像李伟伟同学那样，上前奋力制止行凶者，悲剧也许就能避免。可是，没有也许，他们安坐在自己的座位上看热闹，结果反误了卿卿性命。

    同是公交车，同样的情形，结果截然不同，原因在于李伟伟是学生，不懂明哲保身的草根策略，不知道啥叫犬儒哲学，眼见有人行凶，就毫不犹豫地挺身而出，救了司机，救了乘客，也救了自己。反观重庆那些成人乘客，他们太聪明了，结果聪明反被聪明误。此种教训不可谓不深刻。

    王学进