2月1日,有网友发帖称,人民文学出版社新年礼盒《五福迎春·人文年礼2021》把“福”和“祸”弄混了,该“祸”字来源于启功先生草书千字文。当日,人文社发出致歉信,并全线下架错版相关产品,还将为买到该产品的用户退换货。 (2月2日澎湃新闻) 人文社一个极其隐蔽的“乌龙”,被懂行的网友逮了个正着。客观来说,这个潜伏在“福”中的“祸”字,确实很有迷惑性。在被指出谬误后,人文社认错干脆、理赔到位,最大程度消除了影响、挽回了声誉。而在事发之后,这个不大不小的错误,很快成为舆论场内的热议话题。有人严词厉色,发声痛斥出版社的专业水准和审慎精神;当然,也有人付诸一笑,完全将之当成了一个笑谈、一段消遣。 汉字艺术博大精深,字体字形本就纷繁复杂,再加之各路大家个性化的文字表达路数,其最终汇聚成了浩瀚无垠的书法宇宙。这一方面造就了杰出的艺术成就,另一方面也构成了极高的审美门槛。正所谓“曲高和寡”,换而言之大致就是“外行莫入”了。因为不可知,故而不可论。精英书法家们及其作品,因而往往享有超然的地位,这使得其超越于凡俗的议论,只在非常小的圈子里超凡入圣而成为“经典”——人文社认错启功先生的草书,根源就是高筑的知识壁垒。 书法作品,越发成为小众人的文化意象,这是不争的事实。经典书法作品和通俗出版物,原本是两条平行线,基本是不会有交集的。然而,事有例外,在春节这一传统节日期间,在“集五福”大行其道的当下,书法福字机缘巧合地获得了市场化的使用场景。一些机构看到其中商机,将书法字和商品开发结合起来,这名曰文创,本质就是一种援引、嫁接和改造。这其中,机械、生硬的成分多,而创造性、开拓性的成果少。因其多是仓促赶工的快消品,难免不那么讲究。 必须厘清的是,出版“新年礼盒”这类文创作品,和出版一本严肃的学术著作,所要经历的审核、校对流程,完全不在一个层次。前者是消费者买单,后者则要接受“同行评议”,压力不一样,办法自然不一样。事后来看,人文社把“祸”字当成了“福”字,所犯下的致命失误是一目了然的。也即,以间接求证、二手资料取代了直接求证、一手资料,全盘相信、照搬照抄了《启功书法字汇》这本权威著作所收录的字,而绕过了去原作、原文中查核。 太多的文字乌龙、文坛疑案,皆是由于违背了金石考据学的基本规矩。尽管都知道,研究做学问是一回事,IP开发、文创变现是另一回事。但,若是能以做学问的态度和程序,来对待文创商品的策划与生产,是不是更好呢?然玉
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