2月1日，有网友发帖称，人民文学出版社新年礼盒《五福迎春·人文年礼2021》把“福”和“祸”弄混了，该“祸”字来源于启功先生草书千字文。当日，人文社发出致歉信，并全线下架错版相关产品，还将为买到该产品的用户退换货。

    （2月2日澎湃新闻）

    人文社一个极其隐蔽的“乌龙”，被懂行的网友逮了个正着。客观来说，这个潜伏在“福”中的“祸”字，确实很有迷惑性。在被指出谬误后，人文社认错干脆、理赔到位，最大程度消除了影响、挽回了声誉。而在事发之后，这个不大不小的错误，很快成为舆论场内的热议话题。有人严词厉色，发声痛斥出版社的专业水准和审慎精神；当然，也有人付诸一笑，完全将之当成了一个笑谈、一段消遣。

    汉字艺术博大精深，字体字形本就纷繁复杂，再加之各路大家个性化的文字表达路数，其最终汇聚成了浩瀚无垠的书法宇宙。这一方面造就了杰出的艺术成就，另一方面也构成了极高的审美门槛。正所谓“曲高和寡”，换而言之大致就是“外行莫入”了。因为不可知，故而不可论。精英书法家们及其作品，因而往往享有超然的地位，这使得其超越于凡俗的议论，只在非常小的圈子里超凡入圣而成为“经典”——人文社认错启功先生的草书，根源就是高筑的知识壁垒。

    书法作品，越发成为小众人的文化意象，这是不争的事实。经典书法作品和通俗出版物，原本是两条平行线，基本是不会有交集的。然而，事有例外，在春节这一传统节日期间，在“集五福”大行其道的当下，书法福字机缘巧合地获得了市场化的使用场景。一些机构看到其中商机，将书法字和商品开发结合起来，这名曰文创，本质就是一种援引、嫁接和改造。这其中，机械、生硬的成分多，而创造性、开拓性的成果少。因其多是仓促赶工的快消品，难免不那么讲究。

    必须厘清的是，出版“新年礼盒”这类文创作品，和出版一本严肃的学术著作，所要经历的审核、校对流程，完全不在一个层次。前者是消费者买单，后者则要接受“同行评议”，压力不一样，办法自然不一样。事后来看，人文社把“祸”字当成了“福”字，所犯下的致命失误是一目了然的。也即，以间接求证、二手资料取代了直接求证、一手资料，全盘相信、照搬照抄了《启功书法字汇》这本权威著作所收录的字，而绕过了去原作、原文中查核。

    太多的文字乌龙、文坛疑案，皆是由于违背了金石考据学的基本规矩。尽管都知道，研究做学问是一回事，IP开发、文创变现是另一回事。但，若是能以做学问的态度和程序，来对待文创商品的策划与生产，是不是更好呢？然玉