上周六的一个下午，春雨时急时缓，余姚市第一公墓入口处，这儿正在进行一场无主骨灰公益生态葬的仪式。20多位身穿校服、手戴白手套的高中生神情肃穆站在墓碑前，最前端的是带队老师钱剑波，在余姚市民政局工作人员主持下，学生们双手捧着红色骨灰袋，小心翼翼地逐个放入墓中，添上黄土，随后，现场所有人员行鞠躬礼仪，并献上鲜花。（4月1日《宁波日报》）

    一群高中生，以与他们的年龄极不相称的向死而生的执着，正在努力完成一个当前社会空白领域的“命题作文”：一届又一届地传承大爱，甘当“摆渡人”，举行无主骨灰公益生态葬，为无名的逝世者送别。

    之所以要接力9年参与《关于建设余姚义冢的建议》，一方面，同学们认为，连名字都没有留下，亲人也难以相认的已经逝去了的生命，也要给予应有的尊重，通过无主骨灰生态葬，让他们叶落归根，入土为安。另一方面，近距离认识死亡，并以此为契机，持续推进“义冢”项目的落实，构建对生命的大爱。

    入土为安，作为人生的终点，原本应该是顺理成章的事情。孔夫子曰：“古者，墓而不坟。”在生产力低下的古代，人去世了之后，埋葬在“墓”（坟墓的地下部分），虽然说“坟”（地面上的装饰物）相对来说还不是那么重要，但起码死有葬身之地。苏轼《惠州祭枯骨文》说：“国朝著令，贫无葬地者，许以系官地安葬。”可见，至少是在北宋，就已经做出了让没有土地的穷人在官地安葬的规定。

    当代社会，交通四通八达，人口大迁移，人员大流通，四海为家，随遇而安早已成为常态。人一旦病逝，或者遭遇意外而亡，要是联系不上亲朋好友，或者家人有难言之隐不愿意相认，或者因为经费问题成为老大难，逝者入土为安很有可能成为奢望。像余姚市殡仪馆内就有600余袋（盒）无主骨灰，最长年限已超过30年。

    即使是现在，对于无主骨灰的安置，国家和各级地方政府的殡葬条例里也没有明确性的规定，因此导致不少殡仪馆出现了“无主骨灰”积压现象。这一当前少有人关注的社会空白领域，被余姚市第四中学的学生关注到了。

    中学生参与无主骨灰公益生态葬，让逝者带着尊严走完最后一程，不但是对逝者的尊重，而且通过自身的参与，会对生命的意义有不一样的思索和认知。从社会层面来说，也有助于民生工程的推进以及殡葬改革的顺利进行。

    学生们如此执着于大义，功德无量。方舟