陈大甫

    离相寺位于甲岙村南，原有山门、佛殿、钟楼、鼓楼和东西两庑房，是奉东一带颇有影响的寺院。民国时期，该寺院失火，仅存佛殿。僧人将山门废墟整理成花园，山门外建简易门厅供人出入，两庑旧址及屋后空地广植乌竹、红竹、黄杆竹、龙须竹，间或还有毛竹，村人呼为东园、西园。上世纪70年代后期，甲岙村一带遇连日暴雨，引发山洪，佛殿行将坍塌，当时的甲二大队遂拆之，建生产队仓库。

    晚清《忠义乡志》载：“离相寺，甲岙村口，唐乾符二年（875年）建，名福庆院。宋治平二年（1065年）改离相院，有田地110亩，山林250亩。明洪武初（1368年）改离相寺。清康熙间僧默庵重建，康熙五十六年（1717年）僧员宏修，道光十八年至二十五年（1838-1845年）僧玉机再建新殿庑。”

    近日，笔者有缘得观《柏阴下裘氏宗谱》，在裘村裘氏始迁祖裘全条目下，有如下记载：“裘全公是裘积公三子，字德完。先世京兆人，至汉，其三世祖裘览任冀州刺史，子孙因世居矣。到汉献帝延康元年（220年），十三世祖裘瑱与孙裘广因赴任会稽，过钱塘江遇黄巾起义军，乃避居剡县，始为剡县（今嵊州市）人。裘全生而颖异，幼即励志为学，作诗文必据实理。唐元和十年（815年），年二十三以尚书（古籍）登进士第，授殿中侍御史。勤慎清介，知无不言，甚为朝廷所敬。长庆元年（821年）受诰封，累官至荣禄大夫中丞，兼崇敬院使、兵部尚书。大中三年（849年）以父疾辞职归养，（在唐朝为官34年）。越两年父卒，卜墓地于四明奉化鄞阳乡之原。是年十二月与两兄奉柩来窆，遂挈家庐墓居焉。至服阕，朝廷再徵不赴。大中十三年（859年）冬感疾而卒，寿67岁。咸通元年（860年）谥端国公，次年谕敕葬祭，营坟于乡之甲岙口，有石柱排门，墓前草创一庵，名福庆庵。乾符二年（875年）扩建，（形成规模），易名福庆院。宋景德三年（1006年）并鄞阳为忠义乡，治平二年（1065年）改离相寺，是即公之香火院也。旧有神道碑，原存此院，后被人盗坏，故不复存，寺之东北惟两石柱巍然高峙。”

    观宗谱所记与乡志所载基本相符，《柏阴下裘氏宗谱》成于宋理宗嘉熙四年（1240年），而《忠义乡志》告成在清德宗光绪二十三年（1897年），故明清两朝诸事就后者详细了。裘谱所记离相寺东北裘全墓前有两石柱高峙，乡志并无提及，可能乡志成书时就已经不在了。

    《忠义乡志·大事记》又载：“清咸丰十一年（1861年）太平天国侍王李世贤自皖入浙，攻下宁波、奉化。来王陆顺德部文经正史萧湘云，以离相寺为指挥部指挥反清战斗，曾以忠义乡改隶鄞县，同时割宁海八庄地转隶奉化。同治元年（1862年）宁波收复，始弃离相寺而去。”

    笔者专访甲岙村故交沈根定、沈仁全，两人说离相寺过去土地、山林多，和尚也多，清朝时一度最多有五六十人。离相寺内有水井、水潭和寺院自用的碾子。笔者和他们一起实地查看，佛殿原址包括东园、西园、裘全墓园和当年寺前寺后的田地，现在都是新建的村民连片住宅，整齐清洁，俨然城市小区。唯有“离相寺弄”门牌，仍让人记起这里曾是颇具规模的寺院。甲岙村作为宁波市历史文化名村，人文底蕴和自然风物独特，这些资源成了旅游品牌。唐代古刹离相寺、端国公裘全墓、太平军反清指挥部等历史遗存，都可以丰富甲岙村的文化内涵，为目前已初具规模的古道、古宅旅游业添彩，也能给一路上“喋喋不休”的导游，增加新的谈资。