江 海

    功劳，语出《管子·明法解》。百度词条的解释，是指对事业做出了突出的贡献、超越平凡的劳动。清《潜书·审知》对此有精辟论述：“功劳不可尽居，大名不可尽取，爵禄不可尽得。”苦劳，主要是指为事业所付出的艰苦劳动。明代的政治家、改革家张居正曾在《答织造许枢使书》中云：“官无私弊，民不苦劳。”意思是，为官者若无徇私舞弊，百姓就会少受一些折腾、少吃一些苦头。

　　“没有功劳，还有苦劳”。日常生活中，有不少人总喜欢把这话挂在嘴边。这当中，不乏有自我安慰的“阿Ｑ心理”，也有对现实处境不满的抱怨，甚至还夹杂着办砸事、做错事后的托词，等等。所以，有必要对功劳与苦劳这两者的关系作些理性的分析。

　　首先，功劳源于苦劳。有道是，“一分耕耘，一分收获”，“不经寒彻骨，哪来梅花香”。苦劳是功劳的前提和基础。没有苦劳，也就没有功劳。干事创业，要想取得预期的业绩和功劳，就必须舍得投入、敢于付出。成功的背后，必定凝结着汗水、泪水和辛勤的劳动。对于任何人而言，都是如此。离开苦劳得来的功劳，不是投机取巧之“假功”，就有可能是弄虚作假之“虚功”。这种急功近利之“功”，有的时候经过一番包装和粉饰，或许也能糊弄上级、欺骗群众，但终究是经不起时间和实践检验。所以，我们都应该重视和提倡苦劳，尊重和善待苦劳者。

　　其次，苦劳不能等同于功劳。有了苦劳，就可以“邀功请赏”了吗？显然不能。古罗马皇帝哈德良对此有着非常深刻的认识。一次，一位跟随他多年征战的将军对他说：“我应该升到更重要的领导岗位，因为我沉于战事，经验丰富，参加过十几次重要战役。”哈德良皇帝知道这位将军在这些重要战役中发挥的作用极其有限，并不认为他有能力担任更高的职务。于是，哈德良皇帝指着拴在周围的战驴说：“亲爱的将军，您好好看看这些驴子，它们至少参加过２０多次重要战役，可它们仍然是驴子。”这位将军不禁羞红了脸，以后再也不敢提升职的事了。这个故事，对那些把苦劳当作资本、视作筹码，试图借此向组织和领导伸手的同志而言，无疑是一种很好的清醒剂。

　　其三，必须努力追求苦劳与功劳的有机统一。我们的事业既需要有脚踏实地、默默无闻、兢兢业业的“老黄牛”，更要有能够勇闯激流险滩、善于攻坚克难，能够真正建功立业、有所作为的“千里马”。尤其在全面深化改革的今天，更要清醒地认识到，苦劳并非是工作和奋斗的终级目标，它只是开启成功之门的“钥匙”。一个地方的发展，如逆水行舟，不进则退；原地踏步，就是退步。在苦干、实干的基础上，必须努力追求干成事、干好事。只有把苦劳与功劳两者科学地结合起来，实现认识与实践、方向与动力、过程与结果、目标与归宿的统一，创造出有利于国家、民族、人民的功绩，这样的苦劳才有“含金量”，才能真正让人信服。