进士旗杆夹石

片状旗杆夹石

嵌在门上的圣旨碑

门口饱经风霜的石狮子（桑金伟 摄）

　　桑金伟            

　　行走在偏远的古村里，偶尔能见到大门边上的旗杆石、圣旨碑和石狮子。在你凝视时，兴许还会闪出一位老人向你诉说这些物件的来历，脸上带着几分自豪。

　　由这些老物件构成的大门，常被称为“旗杆门头”“圣旨门头”“狮子门头”。

　　旗杆门头有一对或多对旗杆立于门前，旗杆由两部分组成：旗杆和旗杆石。有人说官阶越显赫，旗杆越粗大。木质旗杆经多年风霜雨雪，化为尘屑，唯有不畏岁月侵蚀的旗杆石矗立原地。旗杆石分为两类：墩形和片状的。墩形的有方有圆，有大有小，如大石础一般，中间有一个插旗杆的孔；片状的其实由两块条石平行竖立组成，用以夹旗杆，故又称旗杆夹石。在旗杆脚上开凿两个洞，与旗杆夹石的孔相一致，这样就能用硬木做成的插销将旗杆与旗杆夹石连接起来。

　　旗杆顶部挂一面旗（功名旗），据说功名旗是朝廷或官府送的，旗杆是自建的。旗杆石上大多刻有考取功名者的姓名，又有立石者的姓名、年代等，有的还镌刻着龙、凤、祥云等图案。

　　据老人介绍，树立旗杆时必须请到八种工匠，如石匠、木匠、泥匠、铁匠、铜匠、篾匠、漆匠和裁缝，家族要举行庄重热烈的仪式。

　　旗杆石是古代有功名者的“荣誉证书”，用来表彰考中者，也用来光宗耀祖，并激励家族中其他青年学子努力用功。故旗杆石又称“功名石”。

　　一个地方的旗杆石越多，越说明这个地方人才辈出。慈溪逍林镇有个村叫“旗杆王家”，有１６０多户人家，据传清时，有王姓仕宦人家造府第，门外竖旗杆一对，遂成村名。

　　掌起镇陈氏是慈溪东部的望族，自南宋进士陈让在陈家店桥旁安家以来，兴学重教，耕读传家。据不完全统计，至明清时，陈家学历在庠生（秀才）以上及为官、受奖者近５００人，其中进士２人，举人８人。陈家老宅一般以建造者姓名命名，其中有叫“旗杆夹门头”的，坐落在陈家老街北侧，为三合院。大门原临陈家漕，漕边建有照壁和旗杆夹，“旗杆夹门头”之名由此而来。据说主人是陈鸿宝，曾被封为翰林。

　　慈城镇黄山村的旗杆门头是清嘉庆年间朝议大夫王肃雍所建。咸丰年间，王肃雍的儿子庸德在南面庭院内竖旗杆两道，“新旗杆门头”的地名由此而生。值得一提的是，庸德之子叫王治本，被日本文坛“仰之如泰斗”。有学者曾提出：宁波在中日文化交流史上做出突出贡献的有两人，明末是朱舜水，晚清是王治本。后来“新旗杆门头”改名为“下山茅家弄”，当地文化人士曾建议地名管理部门改回原地名，以延续历史文脉。

　　黄山村的王氏家族出过不少名人，如清代的朝议大夫王严理、旅日名人王惕斋、地理学家王鞠候、北京大学副校长王义遒、著名翻译家及科普作家王幼于、兵工专家王勤谟等，他们都是从旗杆门头走出去的。王家大屋现只存下前进，精致的门楼、砖雕早已被毁，五马头墙在１９５４年被改为人字墙，门口道地上的旗杆则在“文革”中被毁。

　　圣旨门头是接受过皇上表旌和封赏的人，为了张扬“浩荡”之皇恩，把写有“圣旨”两字的匾额嵌在门上。旗杆门头与功名直接有关，而圣旨门头与功名可能有联系，但没有必然联系。

　　去年我去了妈祖的出生地福建湄洲岛，看到妈祖庙前的牌楼上就有圣旨竖匾。据载，妈祖曾受历代帝王褒封，共加封３２次，一道道圣旨使她成了天后。

　　圣旨竖匾好多安在牌坊上。我有祖辈桑天显，生于现慈溪周巷，后定居在钱塘（今杭州）。他的孝行感动了许多人，朝廷知悉后赐其孝子坊，牌坊建在钱塘桑天显的居住处。《余姚司前桑氏宗谱》的《坊图》中有牌坊图样：牌坊为４柱３门，冲天式，横额２层。正面的正中上额立有圣旨碑，下额刻有“钦旌孝子赠工部主事桑天显”字样。

　　又如楠溪江中游东岸与乐清芙蓉镇接壤之处有枫林古镇，古镇上有圣旨门，现已成为景点。据载，此地有徐某，以孝友闻名乡里。明成化十八年（１４８２年），徐响应永嘉知县刘逊号召，捐粮赈济乐清饥民渡过难关，事后刘逊申报礼部旌表其功。明宪宗赐建“旌表徐尹沛尚义之门”，当地人称其为“圣旨门”。

　　有的圣旨碑则直接嵌在宅第的大门上。前几年去江西吉安农村时发现多处这样的门头，我想这样的大门应该不是皇上赐建的，但曾获得过圣旨应该是真的。

　　狮子门头是放有石狮子的大门，狮子是用来镇宅辟邪的。据《后汉书·西域传》记载：“东汉章帝章和元年（８７年）……月氏国遗使献扶拔师（狮）子。”一般认为这是狮子输入中国的最早年代。在古代，老虎一直是中华民族的图腾之一，然而真狮的出现，引起了人们的极大关注。这种体量庞大的西方异兽比老虎更刚健强劲，以后“百兽之王”的桂冠渐渐转移到狮子头上，从此，在帝陵的护墓石兽中出现了狮子的形象。到了隋唐，中华石狮雕刻艺术进入辉煌时期。延至五代、两宋、辽金时期，石狮从帝陵的神圣镇守逐步走向宫廷、民间，成为把门守户的吉祥物。

　　看来，门头安放石狮与功名、帝王的封赠敕令没有直接关联。然而在科举制度下，一般来说获取功名才能使家庭发达，发达的家庭才有能耐摆放石狮子。

　　慈溪市浒山街道群丰村原有童家狮子门头。该建筑坐北朝南，硬山顶，屋面较低，柱梁粗壮简朴，具有明代建筑风格。１９８４年文物普查时尚余三开间大厅，１９８６年慈溪县人民政府将其列为第一批文物保护点，１９９８年因年久失修损毁。据民间相传，这里的童家由鄞地迁来，狮子门头是童家养思太公的住宅，明晚期，他官居浙江布政使，因官品高，河对岸竖旗杆，大门两旁立石狮子，所以称狮子门头。

　　据说慈城赵文华故居也称狮子门头，内有一间用楠木建造的厅堂，传说太平军进慈城时，把楠木厅烧了，致全城香气弥漫一月之久。赵文华，明嘉靖八年（１５２９年）进士，授刑部主事。后人对其功过颇有争议。

　　无独有偶的是，诞生了著名书法家梅调鼎的慈城梅家，也叫狮子门头。