徐剑飞

    桃源乡名，最早始于隋末唐初。那时，广德湖还是个泱泱大湖，四明山十八大岙之水，汇聚成桃源溪，从武陵山脉中迂回曲折，穿越林村泻入湖中。湖四周，诸峰环绕，山明水秀，号为绝景。

    其中有一峰，名翠岩，在江村岭内，上有秦始皇石版、弓箭洞，相传昔日葛仙翁以泥封之，遗迹犹存。

    公元894年，僧人思明在这里得到邵氏的一块地，建了几间茅屋，作为修行传道之所，寺名“翠岩院”。后累建累毁，经宋历元至明，洪武十五年，改名“翠山”，沿袭至今。

    思明和尚开山以后，有相当长一段时间的文字空白，直到五代，来了位令参禅师，从此，几乎所有的禅宗灯录里，能看见他的身影。最早的《祖堂集》，辑录的甬僧只有二三人，令参禅师被冠以“翠岩和尚”的条目，与百丈怀海和大梅法常，同时被记载。

    他是雪峰义存的嗣法弟子。义存是唐末最伟大的禅师之一，门下高僧辈出，其中云门宗创始人文偃是他的嫡传弟子，法眼宗创始人文益是他的三传弟子。

    典籍没有记载令参禅师何时离开雪峰山，也没有在翠岩山落脚的具体时间。我想，在翠岩山的时间应该是比较长的，原因是，几乎所有灯录都在其名讳前冠以“翠岩”两字。虽然吴越王钱氏也曾经邀请他前往杭州住持龙册寺，并赐“永明大师”号，但随禅师扬名的，还是明州的翠岩山。

    在翠岩，令参大张法席，广纳徒众，虽然诸多灯录没有当时盛况的文字记载，但民间口口相传的故事很多，我在主编《鄞州地名故事大观》时，选录了两则。故事说，当年的翠山寺建筑恢宏，香火鼎盛，来往的僧人起码上千人。有一次，寺院不慎失火，为了修复大雄宝殿和法堂，翠山寺请来上百工匠，在运送砖瓦过程中，寺院的千名僧人每隔七八米，依次站立，从寺址排到十几里外的船埠头，接力抛运，很快地，十几万块砖瓦顺利到位。

    上千僧人这个数字，有些夸大的成分，但曾经的辉煌，是有过的。依据是，禅宗史上有则著名的公案——“翠岩夏末示众”，就发生在这里。

    那天，寺院的夏安居即将结束，按惯例，要做一下总结。令参禅师走上法堂的讲坛，微笑着环视台下，然后很认真地对众人说：“这个夏天，一直在和师兄弟们说法，你们看我的眉毛还在吗？”禅门有个说法，若误说佛法，其罪将致眉须脱落。翠岩回顾过去九十天夏安居期间，常向大众说法，恐其所有说法，已落第二义门之言语葛藤中，则罪过不亚于招致须眉脱落之言语过失，所以这样问。

    此言一出，热闹了。翠岩的几个师兄弟争先抢答。保福从展笑着说：“做贼的人，自己心虚。”长庆慧棱连忙安慰：“眉毛又长出来了。”云门文堰听了后，一如往常干脆简洁，从嘴缝里蹦出一个字：“关”！

    保福和长庆的意思好理解，云门大师的“关”字是什么意思，有些费解，圆悟克勤说：“这一句奇特且难以参”。雪窦重显干脆得出这样一个结论：“翠岩示徒，千古无对”。

    圆悟克勤在《碧岩录》中力挺雪窦的观点，认为，翠岩的这个开示确实是千古无对，比“德山棒”“临济喝”厉害多了。《碧岩录》被誉为“禅宗第一书”，雪窦重显和圆悟克勤是中国佛教历史上巨匠级别的高僧，可见这则公案的分量。于是乎，“翠岩眉毛还在么”？从五代迄今，一直是学问僧苦参的话头，当代佛学泰斗星云大师，在其《星云禅话》中也诠释了这则公案。

    高僧不止一位。

    明朝开国文臣宋濂有一首《送毖上人访空室》的诗：“参禅第一要知宗，四海唯闻老恕中。白日青天轰霹雳，孽狐妖魅尽潜踪”。诗中的恕中无愠禅师，是位有道高僧，住持台州瑞岩寺时，有日本使者捧着名贵的水晶和峨山砚作为拜见礼，请明太祖朱元璋出面，邀恕中前往日本住持名刹，恕中以年老体弱为由，婉拒了。洪武十七年，恕中弟子居顶，迎其师至翠岩山养老。闻讯前来请益的四方信众，络绎不绝。两年后，恕中示寂，骨塔安放在翠岩山毗邻的唐塔山。

    恕中的弟子圆极居顶也是个学问僧，黄宗羲在《四明山志》中辑录了他的《咏雪窦》，字里行间，充溢着诗意禅理的相融之美。居顶住翠岩山多少年，找不到具体资料。洪武二十九年，受敕任僧录司左讲经之职。僧录司，是明朝统领天下僧尼的组织机构，成员中的左右讲经，为正八品。居顶在洪武和永乐两朝，多次被皇帝召至御前，解答有关佛法及经义等方面的问题。

    居顶在禅宗史上影响最大的，是洪武年间编著了《续传灯录》，三十六卷本，承续北宋年间出版的《景德传灯录》。

    山水好，更有高僧驻锡，当年的翠山寺，醉倒了无数文人墨客，他们跋山涉水来到这里，留下了许多脍炙人口的佳作。这其中，以北宋的文人政治家舒亶为多。

    乾道《四明图经》摘编了舒亶的《题翠岩丈室》《翠岩山宝积院轮藏记》以及《游翠岩六首》等诗文，其中有一首：“缪悠此投闲，邂逅如得请。终日对林僧，是乐非世境。千秋纸上尘，万事空中影。既往可追悔，无能味何永。仍幸甘露音，时时灌我顶。”没有注明写作的具体时间，我推测，应该是舒亶在被朝廷以“微罪”罢免后，黯然回乡迁居鄞县后所作。

    舒亶是余姚大隐人，宋治平二年试礼部第一，授临海尉。后为御史中丞，因介入苏东坡的“乌台诗案”，而为历代史家诟议。

    其后，南宋大学士判庆元府吴潜、元朝江浙行省左右司郎中刘仁本、明朝的两位尚书杨守随和张邦奇等，这些曾经风光无限的文人官员，都来过这里，吟风弄月，咏诗作赋，为这座千年古寺增添了一种韵味，一种风情，一份人文意义。