“延陵旧家”。摄于浙江庆元县大济村。

书有“延陵郡金匮仝办”字样的扇谷风车。摄于福建龙岩。

“武陵世第”。摄于贵州镇远。

“京兆世家”。摄于江西金溪县浒湾古镇。 （桑金伟 摄）

    桑金伟           

    2001年，我跑遍了浙江省内43个有名的古镇古村，在丽水的庆元县大济村不期遇上了书有“延陵旧家”的大宅门。无独有偶，去年在慈溪桥头镇的潭河村又无意间看到了嵌有“延陵故居”铜字的宅门。

    这个“延陵故居”是一栋上好的木构老楼屋，4个铜字嵌在新修的围墙宅门上。当时我凭直觉认定，屋主定是有文化且有怀旧情趣的老人，于是叩门而入。屋内只有88岁的老婆婆，其丈夫即屋主吴乃嗣正求医住院，未能谋面。此后我一直记挂着“延陵故居”，日前抽暇专程又去一趟吴家，未料吴老半年前已仙逝。

    失之交臂！令我扼腕喟叹的是吴氏的家史和吴老殷殷望乡的情愫，已永远无法直接传达于我。吴老生有7女1幼子，幼子吴启明长期居余姚，对家史不甚明了。他只知道自己的曾祖父叫吴锡年，是位秀才；祖父叫吴国权，是李叔同的学生；父亲吴乃嗣曾是浙江砖瓦厂厂长秘书。他们这支吴氏以前从宁波城区方向迁来，先在原三潭村的“吴家圈”落脚，后曾祖父在此建了新屋，至今已100多年。在“吴家圈”原有吴氏大祠堂，后成为三管乡卫生院。

    小时候，时常能见到一些家什、农具上标有记号，如用“郡望+个人名号”的形式标在扇谷风车（扬谷机）、稻桶、谷箩、扁担上。这是农民对故土的朴实怀恋。

    慈溪周巷中学退休的资深语文老师吴柏洪，是治学严谨的人，他幼时见过写有“延陵”加后缀字样的老物，可已记不起后缀是太爷爷的名还是爷爷的名，但是“延陵”二字一直记在心头。现在，他为19岁的孙子的微信取名叫“延陵之后”，这也是对吴氏历史的一种延续吧。

    我对“延陵之后”的探索一发不可收拾。不久前，我邀约慈溪长河镇文史爱好者吴兆祥同去其祖居寻觅。从慈溪周巷镇当年滨海的吴家路向南摸索，经过后吴家路村，直到吴姓集聚的海莫社区，请教了许多吴氏老人。继续向南，来到余姚市朗霞街道镇西村（原称辉桥头），那里竟然有个自然村就叫“延陵”，让我好不兴奋！村里还有一座初建于明代的延陵桥，前几年作了改建，桥板上仍写有“延陵桥”三字。在桥边的老屋内，86岁的吴能营找出了书有“延陵能营”的扁担和长箩。有心人终有收获！

    在宅门上表明自己是“延陵之后”的词语很多，除上面所述外，我还看到过“延陵世胄”“延陵世第”“延陵世泽”“延陵祖德”等。

    要说“延陵”，必得先追溯古老的吴姓：周太王古公建周国，晚年欲传位于贤能的三子季历，于是长子太伯和次子仲雍主动让贤，远逃到江南，自称“句吴”。太伯死，其弟仲雍继位；仲雍死，其子季简继位；季简死，其子叔达继位；叔达死，其子周章继位……周朝建立后，周武王封太伯第三世孙周章为侯，把封地改为吴国……从太伯建立吴国算起，至寿梦共传了19代，因此吴姓是以国为姓氏的。

    寿梦继位后，吴国渐渐强大，并开始与中原争霸。寿梦有四子：长子诸樊，次子余祭，三子余昧，四子季札。其中季札精通中原文化，智慧仁义，有远祖太伯、仲雍遗风，寿梦想把王位传给他。但季札认为这样做破坏了嫡长子继承制度，坚辞不就。寿梦只好立长子诸樊为太子。寿梦留下遗命，将来一定要传王位给季札。季札为了避让君位，离家出走。公元前561年，寿梦死，诸樊继位。服丧期满后，诸樊要把君位让给季札，季札又推辞，抛弃了家室财产去延陵务农。后诸樊死，君位传给弟余祭，目的是想以兄传弟按序把王位传至季札，来实现先王的遗愿。并把季札的住地延陵立为封邑，从此季札被称为“延陵季子”。余祭死后传位余昧，余昧死后，季札仍不肯继位，于是余昧立子僚为吴王。

    若读者对上述史实感兴趣，可参见《史记》卷三十一《吴太伯世家第一》。

    此后，季札后代世居于延陵，延陵成为吴姓的著名郡望。越王勾践灭吴后，吴姓子孙散处于吴、楚、闽、越间。在季札当时尚存的四个儿子中，独有四子吴子玉一支坚守家园，奉祀延陵季子。到宋元以后，他们成了延陵吴氏的主干。

    季札“三让王位”的义举，让“延陵”成为千古佳话。

    延陵作为春秋时期古邑名，在今常州、江阴、丹阳等一带。据我所查，中国历史上有过三个延陵县，但现在已无这一名称的县了，而叫延陵的镇还是有的。原汁原味的“延陵”，位于丹阳市西南部，与丹徒、金坛接壤。2005年由原延陵镇、麦溪镇、行宫镇三镇合并而成，是丹阳四大古镇之一，也是江苏省122个重点中心镇之一。

    吴姓在当代100家大姓中，按人口计算排第10位，在《百家姓》中排行第6。吴姓在国外也不少，如出生于慈溪观海卫东山头的著名旅日华商吴锦堂，曾位列日本富豪排行榜第13位。

    而延陵人家在吴姓中占几何，难以统计，但我可以断言在南方吴姓中，“延陵”的名气是最大的。我想，这与季札的高德是分不开的。季札死后葬在上湖(今江阴申港)的小岛上，相传孔子因推崇其谦让精神，曾手书十字碑文：“呜呼有吴延陵君子之墓。”

    以上内容是我对延陵吴氏的初步探索和总结。其实在中国古代，一个郡望对应一个或若干个姓氏的情况很常见（当然也有同一姓氏对应不同的郡望），如武威对石氏，黎阳对桑氏，武功对苏氏，乐安对孙氏，渤海对高、封、欧阳等氏，颍川对陈、钟、姚、田氏等。

    为简约起见，只附带说一下我拍摄过照片的几个：如贵州镇远有“武陵世第”。西汉时对武陵郡已有记载，其区域大约是今天的湖北、重庆、湖南、贵州等省市的交界处。“武陵世第”多为龙姓，据称被光武帝敕封为零陵太守的龙伯高是武陵龙氏的始祖。零陵在现今的湖南永州一带；又如江西金溪县浒湾古镇有“京兆世家”。该户人家祖上曾世居“京兆”并为官，清代时移居到江西浒湾。“京兆”所辖范围相当于今西安及其附近所属地区，以杜氏为多，据说也有段姓、韦姓的。

    每个郡望的建立和传承都有一个动听而曲折的故事，但其中的内涵是一样的——对故土的敬重和怀念。