郑诵先（1892——1976）原名世芬，字诵先，号研斋，四川富顺人，书法家、诗人，有“章草王”之美称，为二十世纪重要碑派书家。

郑诵先书法作品（局部） （方向前 供图）

    方向前          

    二十世纪书坛群星闪烁，名家辈出，郑诵先是碑学书派的重要代表人物，其自成一家的章草，可谓开创了现代章草的一派新格。

    中国书法在风格流派上有碑学与帖学之分，但在整个中国书法史上，以“二王”为代表的帖学一直占据着主流，其优美典雅、飘逸清新的书风受历代人们的喜爱与钟情。书法发展到清代中期，碑学振兴，人们的审美趣味慢慢地发生变化，质朴壮美的书风逐渐被大家所接受，刚健、雄强、豪放的书风统领了书坛，并涌现出一大批碑学大家。晚年身居京津的郑诵先是二十世纪一位重要的书法大家，他与上海的王蘧常并称“南王北郑”，二位都是以章草书法闻名遐迩的大家。

    潘天寿先生曾说过：“艺术的重复等于零”。书法家在艺术生涯中，除了继承传统，练就扎实的基础，最重要的就是如何创新，走出适合自己的具有独特个人风格的路子。清王铎说：“书法之始也，难以入帖；继也，难以出帖。”入帖就是要吃透传统，出帖就是要写出新意。郑诵先出生书香门第，自小面授经史，临习柳欧，他的大舅公王秉恩属官宦人家，书藏万卷，让郑诵先得以饱学传统文化，饱览经典法帖，由此打通了书法入帖的道路，为日后出帖奠定了厚实的基础。

    郑诵先苍劲雄厚、气魄宏大的书法，别具一格，其独特之处在于“以碑入草”。在二十世纪书法大家中，草书中融入碑隶的书家不少，如沈曾植、谢无量、吕凤子、王世镗、于右任、王蘧常、郭凤惠等，占据当时书坛的大半江山。郑诵先早年研习唐楷诸碑，中年开始精研汉隶、章草各体，尤其对章草情有独钟。“章草”是由隶书演变而成的标准草书，写章草不但需要才情与草法基础，还需要篆隶碑版来丰富和滋养，否则就少了古意和内涵。郑诵先到了晚年，不仅喜欢汉隶，更钟爱“二爨”，并试图将“二爨”的魏碑笔法与结构融入章草之中，为明清以后日趋衰微的章草艺术注入了新的生机。我们今天品味郑诵先的章草书法，总有一种风神高古，大气象之风扑面而来，他的线条蕴含自己丰富的笔墨语言。书法是线条艺术，大凡有成就的书家，其一生都在锤炼线条，丰富线条。从郑诵先的书法线条中不难看出，他把篆、隶、魏、行、草各种营养糅合在一起，线条具有丰富的质感，既凝练又洒脱，既厚重又痛快。在结体上，受汉隶、魏碑、古篆的影响，字形变化多姿，趣味十足，具有纵逸飞动之势。启功先生对郑诵先有过很高的评价：“诵翁植基柳法，落笔自圆，以作章草，与西陲出土之古墨迹极相吻合。”1998年荣宝斋出版社出版了《郑诵先书法集》，请启功先生作序言，放在集子开头，然而启功却坚持说：“郑老这样的大家面前，我是后学，只能作跋，附在集子后面。”由此既可看到启老的谦让，也可以看出郑老在当时书坛的地位。

    书法艺术是中国的传统文化，历来书家非常讲究“字外功夫”，也就是说书家要有学问修养。郑诵先不但是二十世纪重要的书法家，而且是一代诗人、学者。郑诵先经常强调书法家要做到“三位一体”，三位是指书卷、书生与书家，其主旨就是强调作品要有书卷之气。当代草圣林散之有句关于书法雅俗的名言：“书法唯俗不可医，唯读书可以医俗。”因为书卷气是书法作品最好的气息。无论书生、书卷都与“书”有关，可见读书对于书法家的重要性。郑诵先写过两本关于书法理论的专著《各种书法源流浅说》《怎样学习书法》，在当时产生了很大的影响。这两本书几度再版，供不应求，为书法的普及作出了贡献。郑诵先国学造诣十分深厚，据其子女回忆，有一次他的儿子向父亲请教有关宋代历史方面的问题，讲到《纲鉴易知录·守纪》里面得一段话，郑诵先马上说出了下面的一段原文，一字不漏，功底可见一斑。上世纪50年代，新中国第一个书法社团北京中国书法研究会成立，郑诵先主持日常工作，并承担了大量的宣传、组织、交流、研究等工作，同时入会的还有张伯驹、郭凤惠、陈云浩、萧劳等大家，研究会在当时做了不少工作，影响极大。

    谈及郑诵先书法，不能不提一下他虚怀若谷的性格及乐观大气的交游态度。郑诵先一生广交名士，如与张大千、张善孖兄弟友善，与章草大家罗复堪亦师亦友；居住北京时与启功、张伯驹、陈云浩等交往，在天津时与陈少梅、吴玉如、王学仲交游，与国学大师章士钊、夏承焘等亦为挚友，一生中有很多朋友。他晚年曾撰写并书一联：“大器量天空海阔，真聪明岳峙渊停。”诗的内容与书法风格浑然一体，真可谓“书如其人”。

    郑诵先大半生在政界与金融界度过，晚年他把全身之力投入到书法艺术的研究与创作之中。他并不是一位靠卖书法为生的书家，不过当时的状况也可谓“求书者满户外”，而且“先生亦以书法为诱掖后学之阶”。由此想见，其书法应该有相当的存世量。在今日的艺术市场上，不少书画家艺术价值与市场价值并非同步，郑诵先也不例外。同为碑学大家，郑诵先与同时代水平相当的书家如于右任、王蘧常、谢无量等人相比，作品价格相差悬殊，目前，一件普通郑诵先对联价格在3万元上下，价位不及上述书家的十分之一。可见，郑诵先书法的价值远远没有到位，还有待于被市场深入地挖掘。