周东旭         

    笔者经常行走于古村落考察乡间传统文化，发现一些地方的“美丽乡村建设”，急于应付上面，工作做得不够圆满到位，个别甚至浪费资源，对环境生态造成破坏，诚如吴冠中先生所说：“文盲虽然少了，但美盲多了。”

    具体体现为，一：对历史建筑、文物建筑、相关古迹进行粗暴处理。宁波的许多自然村落，都有上百年历史，有些甚至有上千年历史。在乡村建设中，大量的老房子被拆除，有些是因为处理宅基地的问题，拆除老房子还原土地；有些老房子并非危房，但因为维修成本高，一时体现不出价值，也遭粗暴拆除。中国的城市，面目已是十分雷同，在一个全球化日益吞噬传统与历史的年代，反思如何保存本土性与多样性，是建筑师应当负起的责任，参考文物专业部门的相关鉴定，尊重过去的历史，是美丽乡村建设中必须处理好的问题。

    其次，众多仿古建筑不合规矩。乡村中有许多新造的景观建筑，比如牌楼、亭子、游廊，许多仿古建筑，因为老工匠的技艺传承断代，做出来的东西，许多并不符合古建筑的尺寸规矩，样子极丑。这些建筑过不了多久，就会成为建筑垃圾。乡村也有许多“仿生建筑”，比如玉米楼之类，这是人类初级阶段的艺术，文明积累至今，不该再有如此的审美取向，不应该再犯如此低级的错误。

    第三，名为改善环境实为破坏环境。“五水共治”时驳河坎，疏浚河道，本来好好的河道湿地，有各种生物，如田螺、田鸡、水蛇、鱼等一个生态链在，一旦疏浚后，变得一泻千里，同时河道中的大石头等物均不知被卖到何处。一位研究古桥的学者说，河道驳后，虽然变得干净了，但古桥周边已是面目全非，一点美感也没有了。许多工作，应该实事求是，先研究后下定论，不是一个失眠症患者已经睡着了，再把他叫起来吃安眠病，这样“板板六十四”，并非工作原则。破坏了环境，破坏了生态平衡，清水清不了多少时间，又会变成臭水。

    第四，绿化千遍一律。许多乡村，本身环境优美，但为了迎合所谓的美丽乡村建设，种一些花木，其实是真山上造假山，而且树种单一，种植排列死板，真还不如种一些蔬菜瓜果来得有田园风光。

    第五，文化挖掘牵强附会。许多乡村都有文化礼堂，不少文化礼堂委托广告公司去做，于是出现了很多牵强附会、扭曲村落历史文化真相的现象。打造乡村文化礼堂，一定要对文化抱以求真、求实、敬畏、尊重的态度。

    第六个问题是：“有人生没人养。”许多乡村景观，建设时兴师动众，造好之后，平时就缺乏经费投入和人员维护，以致“伤残遍地”。

    美丽乡村计划要从长计议，不可能一口气吃成胖子。俗话说，十年树木，百年树人。一棵树种下去，要长成绿荫，是需要时间的。同时，乡民的审美眼光，也不是一天两天能够培养起来的。希望规划部门缜密规划，从长计议，尊重各乡村的风格特点，避免粗暴机械行事，把每一个村落打造成为独特的“花朵”。