钱茂伟           

    上桥，这个宁波古地名，相信大多数宁波人没有听说过，自以为熟悉宁波历史的笔者，也是最近才关注到。经过摸索，终于可以为大家讲一讲这个宁波曾经炽热的学区故事。

    拿出民国宁波古地图，在宁波府治(今府桥街军分区)的西北隅，有一座观音寺(今西河小区内)，寺前有一条河(今西河街)，由西而东，分别有三座桥，一是顶带桥，二是西双桥，三是东双桥。双桥，就是“上桥”之音讹。乾隆《鄞县志》有“东上桥巷”“西上桥巷”可证。这一片相当于今日中山公园北边穆家巷小区、白衣小区、秀水街古街区一带，它们的东南方向是宁波府学所在地。因为近府学，所以“气象轩博”，文化气氛十分浓厚，用今日的话说，就是典型的学区房。

    上桥受人关注，显然与宁波府学的设立有关。北宋真宗天禧二年（1018年），明州太守李夷庚把孔庙迁建到现今中山广场东南片的位置，殿后造明伦堂，前后有泮池，合庙、学为一。精通舆地的李太守称其为“公式山胜壤”，并且夸下海口：“居此三十年，其嗣必大。”从宋代有关资料看，上桥片在当时并不繁荣，属于新开发区域，否则，李太守也不会说要等上30年，才会出人才。

    北宋建立文官治国体系，科举逐步进入鼎盛时代。宁波开发较晚，虽说建立了庙学一体的府学，但实际上十分简陋。就全国来说，到宋仁宗明道、景祐年间，“天下文物大备，郡国学校独未建”。宁波自然也不例外，“鄞人初未劝学”。在这种情况下，各地人才是如何培养的？主要靠私塾。当时宁波各地出了不少“乡先生”，譬如“庆历五先生”杨适、杜醇、楼郁、王致、王说。这些乡先生的教学活动，多在宁波各郊县。上桥陈氏的发现，让我们得以了解北宋宁波城内大家族借助私塾培养人才的情况。

    上桥陈氏，或以为“鄞县翔凤乡”人。误，实际上，“翔凤乡邹溪”，仅是陈氏祖坟所在地。据北宋丰稷介绍，“陈氏为四明望族久矣，其来不可得而考”。这么说来，陈氏是一个四明旧望族，至少唐五代时就已出名了。在其后的唐末、五代动乱中，陈氏中衰。至陈招、陈延禄时，皆为普通平民，不过家中有点钱。到陈延禄子陈轲觉悟，率先散财购图书，开辟藏书室，延聘乡先生和四方之士，教授诸子弟。从有关记载看，陈氏私塾的教学质量相当高，陈轲次子陈诜中庆历六年(1046年)进士。此后，“陈氏擢第，跻通显者，世不乏人，至宋末，天下以为贤。”“垂三百年，世守不隳”，人称“上桥陈氏”。

    庆历七年(1047年)，王安石任鄞县知县。次年，在孔庙基础上办县学。陈公式、陈诜兄弟从王安石游，深得王安石的欣赏。皇祐五年(1053年)，陈轲长子陈公式中进士，同年中进士的还有楼郁，这是王安石办学获得的第一批人才。

    仅北宋时期，上桥陈氏就出了12个进士，南宋以后，文脉依然绵延，如绍兴十二年（1142年）“壬戌科”进士陈晋锡，绍兴二十七年（1157年）“丁丑科”进士陈栖筠。由于缺乏宗谱、碑传资料，此后陈氏中进士情况无法详考，但肯定还有一些，因为南宋时陈氏还有一些人为官。此外，陈氏私塾在南宋后期尚有名，塾师有“菊州单先生”等。“谏议刘汉弼、司农刘汉傅兄弟，皆学于陈氏塾者”。刘氏兄弟是上虞人，说明他们是慕名来宁波陈氏私塾学习的。

    随着宋朝的灭亡，陈氏家族也逐渐衰落。南宋咸淳元年(1265年)，陈祖凭父亲的恩泽，晋将仕郎。后隐居力学，有元一代，他“讲学不间寒暑，自经史百家，下至医药、卜筮、老佛氏之书毕究”。每训子孙曰：“吾世以儒显，汝等宜守家法，无外慕，从异业，陨先闻。”由此可见，陈氏私塾至少存在到元朝。

    上桥另一个著名家族是林氏。林氏祖籍山东青州，五代末，因为避战乱，林衍夫迁居鄞西桃源乡(今属海曙区)市场边，后裔在此居住下来，成为林村。后来，为避赋税，子孙四处散居。到第五代林暐时，迁居宁波城内“州治之南”。他“广植赀产，智料心计，操纵得宜，内外僮隶数百人，课役有主。间有忤意，未尝谴诃。由是，人人皆得为用，不数年，遂以富甲于鄞。”“广植赀产”用今日的话说，就是多元投资。

    林暐好学，经商之余，尤其重视教育投资。他本人“折节读书，刻苦自励”“于经史百家之言，无不涉猎”。因为居丧时弄坏了眼睛，自然无法参与科举考试。宋徽宗崇宁年间，他因为羡慕上桥陈氏的成功，决定从州治南边迁居上桥。迁居后，家运更好，“生业日昌，子孙日蕃”“虽诗书未与陈氏抗衡，而饶衍丰裕则过之”。他在屋后建了私家花园，命名为植德园、经史堂、无尽庵。“聚书万卷，择贤师以教其子孙。暇日，集师友燕饮堂上，诸孙执经满前。”他善待老师，“公见勤敏好学者，则温言睟色以勉之，故为之师者，感公诚意，无不尽力。”

    宋徽宗大观初，福建人陈瓘得罪权臣蔡京，下放鄞县，别人不敢与他交往，林暐每日上门求教。回来后，将陈瓘讲的有益之语转述给儿子们听。陈瓘谪迁他郡，他仍时常通信，“问遗不绝”。

    经过努力，林氏教学成果初显。长子林嵩中绍兴十五年(1145年)进士，官至清远军节度推官。林嵩子林嗣立、林嗣颖为孝宗隆兴元年(1163年)进士。林嵩六子林嗣吁有两个儿子，次子林维孝为光宗绍熙元年(1190年)进士，长子林维忠为嘉泰二年(1202年)进士。林维忠子林宗一为宁宗开禧元年(1205年)进士。林氏前后出了6个进士，成效相当不错，可称“上桥林氏”。

    此外，林暐兄长林昉的儿子林尧瑞也有成绩。他父亲早卒，是母亲将其抚养长大。稍长，试入郡庠，为三生舍，性资才敏，绰有干局。楼异在宁波建造出使高丽的神舟时，招收了一批士人为干办之客，林尧瑞是其中之一。据史弥大《武冀墓志铭》载，他们“历天台，过永嘉、括苍，穷搜山谷无余蕴。泛大海，冒鲸涛不测之险而归，尽得良材巨木，千章万段，殆非人力所能制，若有鬼工耶。”这段记载十分有意义，告诉我们造神舟的材料是从浙东山区砍来的，又是通过大海运回来的。

    因为鄞县县学后来搬迁至月湖边，今宁波第一医院处，后人多关注月湖学区，而遗忘了曾经的府学边的上桥学区，这是非常遗憾的。本文的写作，希望引起更多人的关注，进一步挖掘上桥学区的文化底蕴。