桂晓燕           

    最近有两位朋友向笔者吐槽。一位是“60后”老朋友，一位是“90后”小朋友。凑巧的是，老朋友是一位新婆婆，小朋友是一位新媳妇。

    老朋友说：儿子暂时没有买房，结婚后仍跟我们老两口住在一起。别的倒还好，顶看勿惯的是，新媳妇懒得要命！每天早上，他们小两口出门上班去以后，我走进他们房间一看，啊呀呀，简直乱得像个狗窝！连被头都勿叠，还要我老太婆帮他们叠被头、整眠床！侬讲好看公式？

    小朋友说：我先生从小极受宠的，结婚后，他父母舍不得宝贝儿子离开，非要让我俩跟他们一起住。婆婆为人不错，可实在是太勤快了！阿拉每日上班那么累，到了星期天，难得睡一个懒觉，婆婆却“咚咚咚”来敲房门，说是早餐已经准备好，赶快来吃，再不起床的话，她就端进来了。侬讲好看公式？

    如果问问前面一个媳妇的意见，她大概会这么说：早晨急急忙忙要去上班，哪有时间定定心心整床铺啊？再说睡了一个晚上，被头就是应该摊在床上透透气，不能马上叠！婆婆好心帮倒忙，侬讲好看公式？要是再去问后面一个婆婆，她十有八九会说：早起早睡身体好，太阳都晒屁股了，怎么还要赖被窝？早饭老早给他们弄好了，也不马上来吃，侬讲好看公式？

    同样一件事情，两代人都觉得自己道理足，别人“好看公式？”这就是宁波老话所说的“代隔代，皮隔皮”，用现在流行的话说，也就是“代沟”。

    老底子代沟很浅，浅到有时候难以分清。两代人甚至三四代人之间，总的来看差别不大、变化不快。别的不说，就说衣着打扮。记得小时候，阿拉阿娘（祖母）穿大襟衣裳，用黏头树（一种泡在水里，浸出的汁液用来滋润、定型头发的木刨花），梳绕绕头；比她上一辈的阿太也是穿大襟衣裳，用黏头树，梳绕绕头。听阿太说，比她更上一辈的老阿太也是穿大襟衣裳，用黏头树，梳绕绕头；再上上一辈的老老阿太也一样……而现在的时装流行风，千姿百态、日新月异，能领风骚三五年就不错了。

    生活在现代社会，每个人的切身感受是，时代发展一日千里，令人眼花缭乱、目不暇接。而资料则表明，人类近200年的发展，超过以往几千年发展的总和，尤其是横空出世的互联网技术，给世界带来了翻天覆地的变化！不要说相差整整一辈，就是相差短短几岁，不同的人无论是生活习惯、兴趣爱好、处世方式，还是知识结构、价值判断、审美意识等诸方面，都会有明显的差别。也就是说，代沟的出现更加频繁，“代隔代，皮隔皮”的现象更加普遍。

    显而易见，“代隔代，皮隔皮”现象，是时代发展的必然产物，有其合理和进步的一面，但同时也可能带来一些负面作用，影响老年人和年轻人的关系。

    如何在时代发展的洪流中，尽量减少代沟的负面作用，鼓励不同年龄层次成员之间的良性互动，维系家庭团结，促进社会和谐，是一个值得关注的话题。应该看到，存在决定意识，环境养成习惯。如果年轻人了解到父辈生活过的票证时代，物资曾经那么匮乏，生活曾经那么艰难，就不会对老爸老妈不舍得倒掉剩饭菜、不舍得扔掉旧衣服的“落伍”做法看不懂了。

    所谓代沟，也不是不可逾越的鸿沟。需要的是人们设身处地，将心比心。联想到媒体曾经报道过的一个真实事例：两个可爱的女孩，到敬老院去献爱心。由于她们穿着满是破洞的牛仔“乞丐裤”，敬老院里的一位老奶奶不知道这是年轻人的特殊时尚，感动地说：“孩子们，你们自己都困难到穿这么破的裤子了，还记得给我们送慰问金，让奶奶怎么舍得呢！”说着，老奶奶拿出针线，戴上老花镜，坚持要将她俩的“破裤”补好。女孩为了不使老人失望，没有戳穿秘密，愉快地接受了老人的好意。最后，两个女孩穿上缝补得整整齐齐的裤子，向满心欣慰的老奶奶道别。

    女孩和老奶奶有代沟吗？有！影响交流和感情吗？没有！ 

    像这样的“代隔代，皮隔皮”，又有什么关系呢？