作者康格温出版广西师范大学出版社日期2018年8月

    作为中国首部园林建筑专著，明代文人计成撰写的《园冶》在中国园林史上有着很高的地位，后世对它的研究论述数不胜数。尽管如此，新加坡国立大学中文（汉学）系历史学博士康格温的这部《〈园冶〉与时尚：明代文人的园林消费与文化活动》，仍然值得一读。

    《〈园冶〉与时尚》是康格温长期研究的成果，既谈到了中国园林的美学思想、哲学思维，也从社会学的角度思考园林作为社交场域的文化认同意义，不过这些命题算不上创见，本书的主要价值在于对《园冶》版本以及明代园林的设计师——叠山师的探讨。

    中国的园林建造，向来注重以园林体现人文情怀，提倡“虽由人作，宛自天开”这种天人合一的境界。古代有很多诗人、画家是兼职造园师，比如唐代诗人王维建成了辋川别业，中唐诗人白居易、北宋诗画家晁无咎、元代画家倪云林等，都曾以诗人或画家的身份主持建造私家园林。直到明代，以造园为职业的专业造园师才出现。

    康格温对明代叠山师的专题分析，可谓填补了文化史研究的一项空白。叠山师是“能主之人”，也就是说，他们与一般工匠不同，是能够主持园林兴造计划的人，是具有美学理念的人，对园林的布设有整体性的安排规划，能绘制平面设计图，还能协助工匠完成细部施工。叠山师行业的兴起，与宋徽宗时期艮岳的营建有关，他们名声、地位与受尊重程度的变化，其实正是历史进步、行业细化的一种折射。

    （推荐书友：赵青新）