陆 仁 

    宁波人向来是以低调闻名于外、著称于世的。

    老一辈“宁波帮”人士如邵逸夫，一生低调行善，先后捐出近百亿元资金，在全国建了上千座“逸夫楼”，善行在身后才为更多世人所知；隐善无声的慈善大家“顺其自然”，连续21年匿名捐助，人们至今不知其姓甚名谁；90余岁高龄的老兵应隆滚，淡泊名利、一心为民，深藏功名70载，连子女也不知晓；“共和国勋章”获得者屠呦呦，一生专注于青蒿素研究，在获诺贝尔奖之前几乎默默无名……在宁波这方土地上，“低调”之人不胜枚举。

    从历史的维度看，国人崇尚中庸之道，“低调行事”与中国传统文化是非常契合的。“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”“枪打出头鸟”“出头的椽子先烂”，等等，我们从小到大，一直在接受这方面的教育。而低调一旦与崇德向善、务实进取等相结合，似乎总能产生“化学反应”,留下一个个人间佳话，给人以满满的“正能量”。或许，这也是低调者更容易被人接受、更受人尊重的原因之一吧。

    那么，以现代视角观之，“高调”与“低调”，孰优孰劣？孰是孰非？恐怕不能轻易地、简单地、以偏概全地去肯定或否定。我想，在一个文明和谐的社会里，只要不违反国家的法律法规，不违背基本的公序良俗，做事不要太出格、太离谱，不要头脑发热到影响他人的私生活，选择高调还是低调，那是个人的权利和自由，别人无权干涉。

    有人说，现代社会是一个崇尚自我的社会。的确，微博、微信、抖音等媒介的发展，为人们高调展示自我提供了平台。现在微信朋友圈中，流行各种“晒”。有晒吃的，有晒穿的，有晒玩的，也有晒住的。平常所见，尽是“高大上”的“人设”。当然，凡事皆有度，切不可过。当年，有个家喻户晓的郭美美，以红会之名大晒各种阔，结果物极必反，美尽丑来，锒铛入狱，悔不当初。近处，有个晒“酒驾后摆平关系”的，结果挨了重罚。

    社会学中，有一种“从众效应”，说的是人与人之间在行为上会互相影响。这种现象确实是存在的。看到别人高调地张扬自我，很多人也会情不自禁地产生“随大流、跟着走”的心理。这也无妨，但不必一味盲从。因为高调未必就能高人一头，低调未必就是低人一等。一切的浮华，不过是过眼烟云，适合自己的才是最好的。人生在世，心安也是福。

    现在还有一种说法，叫“高调行事，低调做人”。这种办法应该是可取的，但也要防止两种倾向——“高调行事”要防止说得多、做得少，“三分干、七分说”，或者是光说不练，搞花架子。行事要得体，步调要协调，步子要跟得上调子。“低调做人”则要防止“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”“事不关己，高高挂起”，还是要融入社会、关心社会、关爱他人。在做好自己的同时，像“顺其自然”那样，尽可能多地去帮助那些需要帮助的人。“点亮”自己，“照亮”他人，这样的人生才更有意义。