枕流            

    近几年，鉴宝剧和盗墓剧作为此类题材小说的衍生品，渐渐占据了荧屏、银幕的一席之地，受欢迎程度也是有增无减。这类作品本身在剧本创作上就有优势，毕竟小说已经过读者的检验，改编起来相对容易些。从影视美学的角度看，剧中情节除了戏剧冲突外，还紧密结合文物鉴定、冒险探索及悬疑推理等“加分项”，从而在内蕴上更具魅力。所以我们不管看《鬼吹灯》《黄金瞳》还是《古董局中局》，都会因其内容上富含中华传统的文化内涵，精神上契合真伪博弈的永恒矛盾，被深深吸引。这次爱奇艺网推出的悬疑探秘鉴宝电视剧《古董局中局之鉴墨寻瓷》（以下简称为《鉴墨寻瓷》），便是佳作之一。

    该剧情节承接《古董局中局》第一部而来。京城古董界有五个鉴宝门派，号称“五脉”。红门主书画，青门主木器，黄门主青铜明器，玄门主瓷器，白门主金石玉器。故事主人公许愿乃是白门的唯一血脉传人。在该剧第一部中，他通过“佛头案”，洗刷了爷爷许一城被诬为“汉奸”的冤屈，却没能查出背后黑手“老朝奉”的真实身份。第二部里，许愿又屡屡碰到“老朝奉”古董造假集团卖向民间的种种赝品，害得不少文玩爱好者倾家荡产，甚至自尽身亡。于是许愿秉承着“五脉”鉴宝“去伪存真”的宗旨，继续追查“老朝奉”窝点。可在此过程中，他又被牵扯进“《清明上河图》鉴定事件”。为了分清是非，辨别真伪，也为了维护“五脉”的口碑和声望，许愿一度不得不暂时放下自己和“老朝奉”的家门恩怨，联手开解真假《清明上河图》背后深藏的惊人秘密。

    今年受疫情影响，在已经过去的小半年中，并没有播出过几部特别优秀的国产影视剧。此次《鉴墨寻瓷》能博得些许好评，一来缘于演员阵容强大，主演不俗，甘当绿叶的实力派老戏骨也甚多。二来剧情情节紧凑，画面典雅精致，逻辑非常清晰，做到了环环紧扣，便于观众跟随剧中人物按图索骥。第三，时代还原度较高，该剧从服装道具到人物语言，都很符合上世纪80年代的社会状况和氛围。当然，也有部分观众觉得第二部中的许愿“智商有点下降”，似不如第一部中那样机敏、智慧了，总是隔三岔五就上当受骗。笔者倒觉得这种安排恰恰是主创良苦用心的体现。因为在当下的影视剧作品中，要塑造一个神勇无敌，始终由主角光环护体的形象实在太容易了。许愿是北京一家小古董店的老板，年届三十，尽管在鉴宝方面有天分有才气，为人也正直、善良，但他身上势必也存在着这个年龄层青年所共有的心浮气躁、冒进唐突等特点。就是因为急于揭露“老朝奉”的阴谋，他才小不忍乱大谋，自己陷入别人预设的圈套不说，还让整个“五脉”陷入被动的境地之中。在笔者看来，将一个人物塑造得自然、真实、可信，远比把他塑造成近乎“神”“圣”，来得更为艰难和高级。

    当然，《鉴墨寻瓷》中还有对古董知识的传播，对深邃人性的挖掘，对历史精神的呼应。譬如，剧中提到一个明代青花瓶，瓶底落款为“大明洪熙元年成祖遗制”。众所周知，“明成祖”是朱棣的庙号。但其实朱棣死后的庙号本为“明太宗”，“明成祖”的庙号是在嘉靖年间改的。剧中提到了这一点，笔者又查找了资料：确实，嘉靖皇帝继位时，曾引发“大礼议”之争。为了能让自己的父亲合理进入太庙，嘉靖帝把朱棣的庙号改成“成祖”。对这一历史细节知识的掌握，正是鉴别这尊“明代青花瓶”的关键。还有，剧中“老朝奉”造假，手段甚多。常见的有：将赝品藏于墓地，制造刚被发掘出来的假象。这里牵涉到盗墓行一个“儿下洞，父守口”的规矩。下墓倒斗得有人守在洞口。这个人必须和下洞那人是血亲——否则明器一出来，上面的人很可能为了私吞物件，对下洞之人下狠手。先前也允许是“父下洞，儿守口”，但自从发生了儿子将亲爹活埋的事情后，行规便改成了“儿下洞，父守口”。这一父一子，所处位置的微妙转变，实在是叫人体察人性之幽微，让人唏嘘了。

    人鉴古物，古物亦鉴人。《鉴墨寻瓷》的高明之处在于：它并不甘心拍成一部仅供大众消闲娱乐的作品，而是希望观众能从剧中看到一些属于情节之外、知识之外的东西。比如，随着国宝的流转、传承，不同的人所展现出的不同情感与精神……