牛来了 李羡唐 绘

    农历年三十，夕阳西下，暮色四合。今年最后的一弯明月还未出山。浓浓的年味至此织成了一幅美丽的画卷。家家户户燃起灯烛，守岁的礼节温馨祥和。忽闻炮仗三响，鼓乐喧天。门里厢大阿伯说：咱村新做的一班龙灯今晚出会，从祠堂出来到庙里拜年去。

    我要嫂嫂、姐姐们一道去看龙灯。大阿伯说：新做的龙，油漆描出的龙鳞很有光彩，还缀有大大小小用铅皮磨亮后做成的反光珠子，恐怕晚上你们看到会惊吓，还是远一些地方站着望一望吧。

    我们奔到大明堂门口台阶上等候。敲场（锣鼓组队）“锵锵清脆、锵锵清脆”的声音，隐隐约约从百步之外的庙山脚下大路上传来。半空中来了六盏灯笼，发着曙红的光芒。灯光映出了一条大龙。

    大龙摇头摆尾游在半空，往庙大门方向曲曲弯弯地游去。我们惊讶得不敢出声。在场的一位邻居说：龙腹下的十一个擎龙人穿的都是黑黑灰灰的旧衣裳，正好与天地同一色，让我们望不清楚。边上六个用竹竿高挑灯笼的人，也穿旧衣。让我们也望不见。太奇妙了，此龙应是天上有，何以下凡到人间！

    不知是哪一位高手利用天时、地利、灯影，营造出如此艺术奇观？令人叹为观止。或是无意间的自然巧合，恰让我记住了——夜空中观龙灯，最最稀奇。

    正月初三上午，红日当空。喇叭声中来了一班五彩缤纷的“马灯”。这是邻村很有名气的马灯队。我村由一位高个子叔叔提着“导叉”去迎接。导叉就是一根八尺长的红木杆，杆子顶上装副铜钹。只要一提杆子，顶上的铜钹就会开合，发出“哐啷、哐啷”的乐声，让村民听得见看得见：哦，要在这里停下来演出一番了。

    马灯队停在大明堂偌大的石板院子里，五匹马各为红、黄、绿、白、黑。今年马上骑的，是“三国”故事里的五个人物：刘备、关羽、张飞、诸葛亮、孙尚香（记得去年扮的是“杨家将”）。

    惊奇这五个十岁左右的小男孩的扮相与戏文演的一个样，盔甲、锦衣闪闪发光。虽然这些马都是竹丝为骨、色布为皮毛，饰以麻线打蜡为鬃毛的演艺玩具马，但正好与小演员的年纪相协调。

    他们按敲场节拍摆开阵势，准备驰骋激战。

    马灯的敲场——一副锣架装三面小锣、一面大锣。另有一人敲钹、一人敲钛锣。这六件金属器乐音色各异，敲法分为开音、扪音、擦边音、滚音、颤音等技巧。敲击的声音好似一个人在表演口技，非常耐听。

    此时进入跑马。板式换作激烈催人的格调。小演员们也不含糊，他们是农家孩子，平日里东奔西跑练出了腿脚。此时骑在马上（马分对半。前半只挂在孩子腹前，后半只挂在后股。穿上戏装、披上披风，看去就是骑在马上了）威风凛凛，大有万夫不当之勇。

    “锵锵锵、锵锵锵、锵脆锵锵、锵昌锵锵、锵脆锵昌得脆锵，脆脆清脆清脆锵……”一气呵成。鸣鼓收兵。再换板式，作修整蹓马，原地踏舞步。丝竹起，男高音独唱马灯调。马灯调的风格是：高亢，欢乐，尾音悠扬，乡土气重。

    看马灯好像看京剧，有阳光就是舞台灯光，演出更加锦绣，稍近些观看更佳。

    正月初七，天气温和、多云。东边山岭古道上来了一班车子灯。大人在议论：这是镇海那边村庄制作并演出的比较稀罕的灯。成本放得高，制作功夫下得狠。扛着满是珠翠的两顶花轿，过山越岭不容易。多少年才能来一回的。

    导叉叔叔选定了溪边晒场作为演出点。精致典雅的鼓乐，旌旗飘荡的阵容，让几乎全村的阿婶、阿婆出了家门，将宽旷平整的晒场围得里三层外三层。都说难得一看哦。我是眼睛碧绿，站在最前面。从来没看到过什么是车子灯。

    两顶花轿从顶到脚缀满了珠子串成的龙、凤、花、鸟和流苏、彩球、小响铃。中间开头门，各坐一位古装女子：高鬓盘云、珠钗斜贴，黛眉秀目，春风满面地娴静无言。

    我发现，花轿下脚的两边遮盖着两块画着大车轮的布。哦，这不是轿，乃是车，难怪叫作车子灯。拉车的马匹俱在观众的想象中。车轮布随着香车移动一掀一掀的，时有看到一双大脚在踏步。

    原来古装女子是男演员化妆扮演的，前胸以下的绣衣、红裙、裙下半露的绣花鞋双足都是假的。

    粗粗一望还真让瞒过了。估计里面这个演员站着踏步，两手反挈内部的两只把手，真够累的。

    他们随着乐曲，自转、对穿、跑圆场。当跑到晒场角里的几株蜡梅树下，镜头最美，似有“杨柳岸、晓风残月”的意境。

    男声独唱“五更调”——一更拉格里，月儿正弯弯。想起了，我夫君，从军到边关。金戈铁马、风霜雨雪，梅开三度人未呀还……这壮烈的词句我平日在嫂嫂们唱五更调时也听到过，用在眼前香车宝马佳人游春的静好景色中，不知有何含义？

    还好，斜刺里窜出两个戴面具的人——一个大圆脸叫“大头和尚”，另一个瓜子脸叫“柳翠”。他们好像互不相识。“大圆脸”拿把草扇，乐不可支；“瓜子脸”捞条丝巾，徘徊在香车周围，各自舞蹈搞笑。

    看来看去总觉得还是龙灯和马灯赞！上天入地，欢乐开心。

    唉，转眼间七十多年过去，而少时一幕幕过年场景，仍历历在目。