《云石会》创作于顺治八年（1651年）春，这一年，正是浙东抗清斗争最为关键的一年。以宁波为中心的浙东地区是历时最久、斗争最烈、参与士人最多的地区之一。云石文化活动的参与者闻性道、包燮、陆宝、周昌晋、周昌时、董守谕、周容……就是一大批有民族气节的明代遗民代表。《云石会》传奇借剧中维卫佛之口，隐晦地道出了这个令明朝遗民们倍感亡国之痛的时刻：“乱轰轰，胡马儿杀过。尽头遍，愁烟毒霾。单留这明月绛台。须有日，愁云解，毒雾埋，大地山河改。”

    江山易主，生灵涂炭，满目疮痍，故国安在？这样的人间，又有什么值得留恋呢？因此，《云石会》最后，众人在云石边被维卫佛点化回归天界的结局，是清初士子们的真实心态的反映。也正是这样的时代背景，决定了《云石会》的男女主角——书生杜言和美丽的影云，不可能演绎才子佳人后花园的浪漫故事。正如《桃花扇》传奇最后，南明覆亡，当历尽艰辛的侯方域与李香君意外重逢，悲欣交集之时，传道法师当头棒喝：“呵呸，两个痴虫，你看国在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？偏是这点花月情根，割他不断么！”

    清代传奇《桃花扇》作者孔尚任认为：“传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说家，无体不备。至于摹写须眉，点染景物，乃兼画苑矣。”《云石会》传奇正是这样一部作品，选字求丽、择句务雅、文藻斐然，我们可以略举一二：

    【渔家傲】奇石一拳天地小，片云不放千秋宝。尘蒙欲倩东风扫。何肯了，樽前酒色临春草。 行处不知眠处老。人生有几昏和晓。贺家明月归来早。凭谁道，一湖都付渔家傲。

    【商调引子】【忆秦娥】无何,有窗前草色年年秀。年年秀。可还人似春风长守。一林桑叶染秋风，狼藉鹃声别有红。愁尽不知天地老，客途谁惜阮郎穷。

    【青玉案】凋霜树冷鸦声怯，似初病，相思客。昨夜愁怀堆几尺，灯花报影，炉火留红。有梦无人惜。蜂首应有偷花式，司马何曾异今昔。一曲瑶琴天下白。骕霜裘敝，茂陵酒尽，何碍风流贼。

    【长相思】日影过，柳色拖，得意东风姹紫罗，袍光洗玉珂。 倦云那，淡烟和，杜宇初啼送隔坡，归心欲渡河。

    昆曲是明朝中叶至清代中叶戏曲中影响最大的声腔，横行南北，方兴未艾。清初宁波《云石会》的演出，也正是以昆曲的形式。《云石会》文字的洒脱雅致，格律的严整典丽，情节的跌宕起伏，配以昆曲“水磨调”的婉转悠扬，可以想象这是一场多么精彩的演出！