黄齐超 

    蒙冤27年当事人张玉环和他的儿子、“泰国坠崖孕妇案”当事人王暖暖、寻子15年的父亲申军良……他们都开始了直播带货，也遇到不同程度的质疑——有网友认为他们“用爱心换钱”，有的甚至对他们施以网络暴力（11月18日《北京青年报》）。

    一些重大案件受害人备受社会关注，案件处理完毕之后，也会存在舆论上的余波，其在社交软件、视频平台等还残存关注。为了挣钱谋生，这些受害人也开始直播带货，将关注度变现。

    对于重大案件当事人直播带货，大多数网友予以认可，也很同情他们曾经的遭遇，不反对他们直播带货；可是，也有一部分网友认为，这是“消费爱心”“利用爱心赚钱”。其实，后者的观点比较偏激，不可取。如今，网络直播盛行，直播带货是每一个成年人平等的权利，只要你有能力推销就行。既然如此，我们有什么权利将重大案件受害人拒于直播带货之门外呢？

    大多数重大案件受害人直播带货，是因为生活所迫，或者是想改善窘迫的经济状况。当然，他们利用曾经的轰动效应积攒了粉丝，为直播带货提供了一定的基础。可这又如何呢？时过境迁，事件得到处理，大家不必停留在过去，也没必要再因为“同情”而购买。所以，网友如果喜欢他们推销的产品，就下单购买；不喜欢，也完全可以不买；就算你取关，也没有人说三道四，更不存在道德绑架。

    事实上，那些重大案件成为过去之后，事件没有了热度，很多人也不再关注案件受害人，他们的粉丝不算多，直播带货的收益也完全不能与“网红”相比。如果他们真诚地直播带货，粉丝变成顾客，那也无可厚非；但若他们不为商品质量把关，糊弄消费者，粉丝取关事小，还可能因为直播欺骗而吃官司。

    是否直播带货，已经成为很多重大案件受害人重新开始生活要面临的一个选择。假如他们选择直播带货，凭自己的劳动挣钱，不偷不抢不违法，有何不可呢？无论如何，我们应以一颗平常心看待重大案件受害人直播带货，而不能冷嘲热讽，更不能施以网络暴力。