虞舜客 

    最近读了一则关于保密的史料，感慨万千。

    1935年4月16日，红三军团首长彭德怀、杨尚昆率领的部队，进村时带来一张“中国工农红军总政治部布告”，贴在贵州布依寨杨登凤家的板壁上。红军走了白军来，一次次威逼，吓唬，翻箱倒柜，追查这张布告，杨登凤都说“不晓得”。原来，他早已把布告揭下，牛皮纸包着，竹筒里装着，连家里人也不让知道。1952年，布依寨解放了。他把布告交给了区政府。

    联系史料内容，保密就如一张测定人性的试纸，测出的分明就是他们身上暖融融的鱼水情怀、沉甸甸的家国情怀，以及支撑其保密行为的坚定立场、坚韧意志。

    是啊，保密说起来轻松，做起来沉重。何言沉重？这也是由保密的自身重要价值所引发的。换言之，之所以要保密，是因为有人想知道秘密。于是乎，在保密与寻密之间，有时注定是一场利益博弈战、心理攻防战。

    而在寻密一方的无所不用其极里，对保密方而言，意味着的就是难以承受的重压甚至是危及生命之虞。就如“一张红军布告”中，故事主角杨登凤，面对一次次追查，一次次扬言“要灭他全家”的威逼、吓唬，他都说“不晓得”。甚至为防万一，他竟“连家里人也不让知道”，自己还躲进了深山。其无所畏惧、舍身护佑“布告”的高尚品格，从中可见一斑。

    注意保密，对有的人来说，或许并不存在什么恐吓和杀戮的危险，但另一种意义上的威逼利诱、蛊惑入彀，也总是于无形之中在保密者面前晃悠，乘虚而入予以降服和掠杀。

    或许有些人看来，即便杨登凤在屡次敲诈勒索、威逼恫吓面前把布告交出去了，红军方面或许也会予以谅解。

    难怪，有人说他们傻。其实，他们并不傻，他们心里亮堂得很。他们知道自己之所以要三缄其口，不只因为自己曾经立过誓，更是因为这牵涉到保护民族遗产、捍卫民族大义的问题——假如因自己走漏风声，造成的后果，便与做汉奸、卖国贼无异。

    读“一张红军布告”，我突然想到了“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”这一中华民族传统美德，并对此有了新的更深的理解和认识——如果说，在事关性命和金钱面前，谁也不想装谁也装不出来的话，那么，在上述不为保全性命做降者、不为金钱物欲做奴隶的保密者身上，那种凛然正气，那般铮铮铁骨，不就是对这美德的完美诠释和生动弘扬。保密如此，干其他事业也概莫能外。