孙燧墓的石狮子，在慈溪乌山东南麓。

横河东畈村的石马。

第一次去时，袁韶墓道的石武将还较完整。前方有石马。

横河柘岙村现存的石马、石羊、石虎。

    桑金伟 文/摄 

    儿时在家乡周边的山上，总能见到一些零星的“石人石马”。“石人”乃“石像生”，乡人俗称“石翁仲”；“石马”即墓前几种石兽的总称。也有将“石人石马”统称为“石像生”的。而在家乡人口中，不论是文臣武将还是马羊虎狮等，均合称为“石人石马”。

    中小学时常有远足，1962年小学时的一次远足让我印象深刻。傍晚老师宣布：明天远足，去山那边看“石人石马”。顿时全班同学欢呼雀跃。

    翌日太阳发白时，我们登上了慈溪浒山西南缘的白雾（湖）岭，往南就是“山那边”的桐池湖（现属余姚市低塘街道洋山村的桐池湖自然村），湖畔有座古墓，墓道上有“石人石马”。直到几年前，当我编《老浒山》一书时，才明白这是陈雍的墓域。

    《余姚六仓志》点校本有《陈雍列传》。近年新书《余姚进士录》（王孙荣编著）载：“陈雍（1452年-1542年），字希冉，号简庵，绍兴府余姚县云柯乡眉山里（今属慈溪市浒山街道眉山社区）人，军籍。”

    陈雍墓道的“石人石马”至今让我牵挂。今年的酷暑与疫情使我囿于本地，正好能抽暇寻找它们。我先找到60年前那条远足的古道，然后顺着古道向南搜索，身后是白雾岭，眼前是桐池湖。陈雍墓应在两者之间的古道北侧，我深信此判断无误。厂房和农家别墅盖满了山麓，中午酷热的“烧烤模式”将开启，我却毫无着落。扫兴欲归时，无意间发现别墅群中躲着几楹老屋，门前立着一位弓背的老人。冲着这老屋老人我上前打探。

    老人叫陈泉坤，九十开外，自称与“陈尚书”同族。其实此村人皆呼陈雍为“陈尚书”，也许是因我之前直呼“陈雍”不妥而“问无着落”吧。

    《余姚进士录》载：陈雍，明成化二十年（1484年）进士，后授工部主事，嘉靖四年升南京工部尚书。乡人称其“陈尚书”无错。

    经陈泉坤老人详细指点，我终于找到了陈尚书墓址。老人回忆说，陈雍墓道的马用的是白石，儿时经常骑它，印象可深了，至于有无其他石兽已记不清了。20世纪60年代后期，拆墓剖石，石料用于建造桐池湖闸门。

    权威的《中国建筑文化大观》载，“中国陵墓建筑神道两旁的‘石像生’艺术，就是‘事死如事生’的象征。”据说在古代举行大典时，除文武百官等排列御道两侧外，还将装笼的狮子、大象等放在两旁，以壮皇威。帝王死后需要同样的排场，所以就在陵前设置“石人石马”。

    此排场发端于秦，当时称其为“翁仲”。传说秦有位大将叫陈翁仲，此人身材高大，力大无穷，因镇服匈奴有功，其死后，皇帝为了纪念他，把陈翁仲铜像放在咸阳宫门外。后来人们就把铜像称为“翁仲”。

    再后来，帝王陵前都放“石人石马”了，直至扩展到官员墓前。至于放几对？则因国、因朝、因人而异。多的，对称放置12对“石人石马”，有文臣、武将，有狮子、麒麟、獬豸、骆驼、马、象、羊等。而马总是不缺位的，马善奔且性情温顺，是古人离不开的交通工具，于是石马成了这些石兽的“总代称”。

    记得儿时远足还去参观过浒山南邻横河镇的“石人石马”，至于是谁的墓道，我已记不清了。

    20世纪80年代初，我专谒了杜湖边的袁韶墓域。据《慈溪文化集萃丛书》中的《慈溪百景》载：“袁韶字彦淳，四明人，《宋史》有传，南宋淳熙十三年进士。任桐庐令……（后）任右司郎官……任参知政事……卒后，赠太师越国公。”难怪当地人称其为“王坟”。

    袁韶墓规模比陈雍墓大。据载，当年神道自西向东长一里许，沿途设牌坊、华表；墓前依次排列文臣、武将石人各一对，石马、石羊、石虎等各一对。1958年后建里杜湖水库，牌坊、华表柱和砌筑石料逐步遭拆除移用。故我去时，仅见文臣武将石人各一尊，石马一对，散抛在竹林里。及后再去时，石人石马已失首，据说遭了劫。

    这次寻访，是我儿时远足的延伸。

    在写此文时，我尝试将慈溪一带的“石人石马”“一网打尽”，于是先对慈溪市横河镇的“石人石马”作了田野调查。在厉祖浩、桑健波、孙卿、宓天玄等先生的指点下，找到了如今散落在户外的一些“石人石马”：在乌山前有孙燧墓道的一对石狮子，置于马路边；东畈村的一匹石马，移放在晒场头；柘岙村有石马、石羊、石虎各一，其中石马已被偷盗过一次，归还后现用水泥浇筑马腿固定。

    几年前，慈溪市博物馆收藏了横河镇寺下村的文臣武将三尊。但失而复得毕竟是少数。

    寻访时，乡老给我讲述了不少旧事（所涉小地名难以写准确，老人大都不识字，口口相传，笔者只得用同音字代替）：

    寺下村早年有“赵”王坟，“洋辣”湾、椅子背有很多“石人石马”，拆下后堆放在地上一一剖开；

    孙家境三孝子的三座墓前均有石人石马，后来都被毁了。在石人腹部横截出两片正好能做一个石磨，而石马肚子能开凿出一只中型的石臼；

    西埠头（位于杜湖畔）有裘琏墓，乡人称“探花门头状元墓”，据说有墓道、牌楼等。20世纪60年代以前遭拆除，现墓址沉入湖底；

    建造梅湖水库大坝时，有不少石人石马被抛入坝基中……

    说到梅湖，必说一事：南宋吏部尚书史岩之的墓就在此地。近查鄞州新闻网刊有署名史宏的文章《南宋吏部尚书史岩之墓志铭现身绍兴，见证四明史氏家族当年的荣耀》，其中说道：“史岩之，是南宋晚期四明史氏家族一位重要人物……史岩之葬于如今的慈溪梅湖山，2010年，当地人重修老桥时发现一块墓志铭……据当地人说，史岩之的坟墓按照宰相规制建造，墓道上，配置了高大的石像生，旁边，还建了一座积庆教寺，以奉祭祀……1986年，慈溪县人民政府将此列为第一批文物保护点。”

    讲到史氏墓地，自然联想到东钱湖畔的南宋石刻公园，它把散落于各处的“石人石马”集中在湖畔之山麓予以保护展示，这些“石人石马”大都来自四明史氏家族墓。这真是一件好事，让我们真实地触摸到现存的宋韵。