矗立在宁波保国寺的唐代经幢。（作者供图）

    邹赜韬 

    作为国家历史文化名城，宁波古迹如云，以古建筑遗产著称的保国寺，便是其中闻名遐迩的一处。但凡参访过保国寺，游人普遍会对大雄宝殿前庄严而立的一对唐代经幢印象深刻。

    这对经幢分别修造于唐开成四年（839年）、唐大中八年（854年），原属慈溪普济寺、鄞县永寿庵，不独为浙东乃至江南佛教艺术、石雕工艺之瑰宝，亦是宁波文物保护事业在近代蹒跚起步的重要标志。

    国际博物馆日（5月18日）将至，让我们把时钟拨回百十年前的1913年。是年6月，近代宁波首份文物保护公共倡议，就是为抢救被曹厚德、杨古城先生誉为“浙东第一经幢”的普济寺唐幢而生。慈溪县士绅、城区自治议员冯汲蒙，察觉普济寺唐幢处境堪忧：“湮没于城北郊普济寺山左丛莽中已近千年。同治间，虽由士人冯先生秋白，于游山之际寻得之。斩棘剔藓，始成完全之古迹。然矗树山腰，四围无房屋可以庇盖，雨淋日炙，不免剥蚀难认。”忧心于此，冯氏果断发起议案，希望借助慈溪县行政力量，有效保护普济寺唐幢。

    然而，结果不遂人愿。囿于时代局限，冯汲蒙的倡议难成现实。就连当时《时报》也对冯氏主张不抱信心，悲观表示“未知能否通过也”。果不其然，上递后，普济寺唐幢保护再无下文，不了了之。但是，该倡议之于宁波文保事业而言，无疑是有益探索，这是宁波近现代史上首份以公共事务名义发起的文保倡议。

    1923年5月、6月间，另一座散失于野的唐幢，激起了鄞县士绅的尊古情怀。此次动议，促成了近代宁波首份正式文物保护规划。宁波文保事业，由此踏上漫漫长路。

    1923年初，长期孤矗在江北岸桃花渡农田的“遍刻经文，书法端重”的古经幢，勾起了鄞县士绅好奇。5月22日，《小时报》撰稿人核诸《鄞县志》记载指出，该经幢当是“永寿庵旧物”，应在唐“大中间重立”。

    然而此时，这件晚唐遗珍已濒临破败边缘：“左右居人，对于古物不知爱惜，字迹近多剥落。”不忍本乡珍宝消亡的王水生站了出来，他以“地方古迹应宜珍护，且石幢之设尤有镇压水怪之说”为由，联合同乡开明闻人“禀请当道，保存古物”。王水生诸君的初步构想，是“募资购四围隙地，筑亭其上，周以铁栏”，在空间上把唐幢文物与周边农田阡陌隔开。

    在当时条件下，倘若单靠士绅奔走而忽视行政力量，文物保护工作恐难顺利推进。1923年6月6日，鄞县议会议员唐懋昭牵头发起《保存唐幢古物案》，将永寿庵唐幢保护事宜，上升到政务高度。查阅存于《时事公报》的正文，唐氏在最开篇，便将保护唐幢视若地方政府不容推卸之责任：“保存古物，为当世士夫之责。盖所以垂久远而留纪念也。倘若任其摧坏剥蚀，一旦荡焉澌灭，岂不可惜！”为妥当保存文物，提案设计了两条措施：“一，由县知事会同警厅出示保护，幢之四周，余地被侵占者，切实查究，并令回复原状。二，幢之周围，装置铁栏或水泥砖墙，以防损害。前项装置费，由参事会邀同就地士绅募集之。”

    经反复磋商，1924年3月20日，鄞县参事会就《保存唐幢古物案》通过决议，确定永寿庵唐幢保护：“议决。俟县议会开常会时，咨询迁幢办法，移置后乐园（现中山公园）保存。”这座历经沧桑的唐幢，终于获得了合宜的归宿。

    1983年，普济寺唐幢被文物部门异地搬迁至保国寺保护，此后，永寿庵唐幢也被迁入保护。两座见证宁波千载变迁的国宝级文物，在灵山之麓相逢相伴。一晃四十年过去，游客们或早已忘却百年前先人艰辛保留唐幢的感人故事，但前辈们历经坎坷守护下来的文脉，还在润泽着“共饮一江水”的后人。

    （作者单位：上海大学历史学系）