我外婆健在时，曾听她老人家提起过“葆亭先生”，很久之后我才知道，此君叫胡彤父。前些年咸祥老街拓宽，胡彤父的善藏楼被拆。楼址在老街西侧，邻锣鼓墙门，现矗立着新屋。我在原址旁伫立良久。《庄子》中有“善刀而藏之”之句，胡彤父名其楼曰“善藏”，意谓自敛其才。并作《善藏楼自题》：

    得句何妨示故知，所藏合有好诗词。瓜蔬场圃存青翠，书剑关河感别离。楼小槛收晴霭远，夜深坐侍白云迟。归来幸觉心无累，其奈强年瘦不支。

    此诗可看成他一生的写照。胡彤父（1900-1947），名尚炜，字彤父，号葆亭。祖上明代正德年间自邑西迁入咸祥。彤父出身农家，父胡式范种田自给，善药草治痈。痈即疮毒，式范先生治痈绝技传自先世，治好许多人，从不收钱。胡母朱氏，国学生朱秉彝之女，自小受教于父。1937年夏，咸祥滨海遭日寇炮击，胡母时方卧病，儿辈欲把母亲转移至安全处，胡母说：你们应当先把宗谱藏好，万一毁坏，何以追胡氏远事？这可都是你们儿辈之责呀。有如此识大体之母亲，所以日后胡彤父挟诗书游四方，其母或父未尝有责怪。彤父幼时能诵《三字经》《神童诗》。由于家世业农，他又是兄长（尚有二位弟弟），稍长便开始参加田间劳动，可实在又喜欢读书，每每于空暇或夜晚，坐檐前朗朗诵读。父母很有触动，不忍再让他习耕耨，而让他继续入学了。

    胡彤父入杨霁园门下时，快20岁。杨先生选了二位弟子来为女儿哿孺、贺孺姐妹上课。一位郑鼻峰，另一位胡彤父。我外婆贺孺回忆：“学长胡先生葆亭来居家君门下，贺孺年五六岁，已习句读矣。及后二年，遂偕吾姊受学于先生。”此文写于1935年左右，外婆及她姊哿孺应邀为胡彤父母亲六十岁各作寿序一篇。事后彤父作《寄贺孺姐妹谢其为母作序》，内有“师门分教岁维辛，鸿爪轻描十六春”之句。

    胡彤父体形瘦长，有同学描绘他“神若不支”。鲁迅曾说过“瘦的诗人将眼泪擦在最末的花瓣上”，那样的气质若用在彤父身上，大概妥帖。他多愁善感，却也属愤世嫉俗之士。还在杨门读书时，与老师、同学聚于课堂或酒桌，颠倒狂歌，痛饮淋漓，似有无限的寄托与哀伤。彤父平生好游走，北越关塞，西历江汉，江山助其长诗才。1934年秋，与同学朱君襄游武昌，登上黄鹤楼，见水天一色，长烟若云，彤父顿觉悲怆难抑，蓦然放声大哭！四周游客惊诧，以为发生了啥事。彤父之感性，一至于斯。

    “胡生尚炜，工于诗，所至必斐然有作。”此杨霁园语。彤父之诗，出入唐宋，而更偏向于宋诗的气骨与匠心。他游北京时，清朝已覆灭，到故宫，宫内的皇室数年前就被冯玉祥驱离，于是有感写下七律《故宫》，前四句：“深巷重门入故宫，宫花敛影鸟潜踪。器封尘室神全晦，画映玻窗意尚浓。”平和的句式下，抒写的是怀恋又失落的心境。又写下《津桥》：“朔风卷地日萧萧，梅尚空枝菊尽凋。惆怅杜鹃声咽后，更谁断肠倚津桥。”悲歌一曲。1936年刊印《善藏楼诗草》，从集子看，彤父履痕到处，还是以表达湖山之美、闲居林泉之乐的诗作为多。

    早年胡彤父曾到同邑俞山村小学任教。俞山为横溪的高山古村，自是山水佳处。教学之余，他与一起任教的同门陆友鹏（字次抟，城杨村人），探究大梅山的风景，留下《俞山晚晀》《偕次抟寻奥嘴岩》等诗篇。不但如此，彤父还请杨师及同学来游山，梅仙桥、护圣寺、仙人井、白云寺等一连串景点，均留下他们师生的吟咏，为大梅山添人文光彩。其中不少诗作收录于俞山的《俞氏宗谱》。

    胡彤父爱酒。诗酒从来结宿缘。朱浩说他喝起酒来“或一日而三接”。彤父朋友王烈懋记述，他与彤父在定海时，每当夕阳西下，酒菜一摆就喝开。王氏酒量一般，稍饮辄醉，醉后话多，醒来不免后悔，彤父则饮愈多言愈慎、貌愈恭。其酒量酒风，让王氏钦佩不已。然而彤父体瘦弱，饮酒过量有伤害。杨师在《寄葆亭》中，劝他少喝酒，要多饮药，以铲病根。

    善藏楼里亦有伤心。彤父的婚姻不顺。元配朱氏，球山人，18岁成亲，22岁患肺病去世，生女一，朱氏卒后亦殇。继娶邹溪张氏，结婚时20岁，两年后生男友谨，翌年染疫，抛下幼儿去世。而友谨亦因肺病早逝。在《己巳清明归里》诗中，彤父自叹“香巢屡破悲雏燕”。再娶李氏，李氏及子女后迁居上海。彤父与前两任妻子情笃，有专文怀念。

    胡彤父似乎一直都在风尘仆仆的路途，并写着诗。他的职业是教书，较长时间任教慈溪学堂，管江沨溪学堂，也去景宁县衙做过幕僚。他宁静的充塞书香的善藏楼，他的散走着鸡豚的农家小园，是“归来幸觉心无累”的最后港湾。1947年初，彤父经姻亲沙孟海推荐，以诗才被浙江通志馆录用。将去省城报到，才走了五六里路，忽然觉得疲惫不堪，自此一病不起。此年农历四月，逝世于家，终年48岁。葬张湾山。

    胡彤父墓幸存。纪祥老师带我去了张湾山。荒草丛中，浅浅土一堆，碑书“诗人胡彤父之墓”。忽然觉得他那么有派头。我想象中碑文一定是某某公或某某府君、德配某某孺人。然而什么都没有，只是骄傲地写着：诗人。