绘画 吴玉涵

    □胡杨

    只手紧紧地按住了被角，不肯有半点的放松。

    那武大郞又哎了两声，喘息了一回，便肠胃迸断，一动不动了。潘金莲揭开被子，只见武大郞咬牙切齿，七窍流血，已一命呜呼了。可怜这武大郞，就这样不明不白地死在了自己的老婆手里。

    武大郞的尸首火化之后，小说第二十六回写道：（潘金莲）每日却自和西门庆在楼上任意取乐，却不比先前在王婆房里，只是偷鸡盗狗之欢，如今家中又没人碍眼，任意停眠整宿。

    可以这样说，在偷情西门庆、鸩杀武大郎的整个过程中，潘金莲始终是处于主导者的地位的。

    如果我们不是一句句地把小说读下来，又有谁会相信，那个在黑夜之中，双手紧按着被角，骑在拼命挣扎的武大郞身上的杀人恶魔，竟会是那个在武松眼里纤腰袅娜、檀口轻盈、眉似初春柳叶、脸如三月桃花的妖娆少妇？这个反差也实在是太大了。

    但是，这却是真实的潘金莲，一个曾经对未来生活充满着期待的潘金莲，一个深陷色欲泥潭却不能自拔的潘金莲，一个早已灭绝人性成了杀人恶魔的潘金莲。

    从潘金莲的身上，我们既看到了美，也看到了恶，更看到了这令人惊叹的美如何一

    上回我们说到，潘金莲主动投怀送抱，与西门庆勾搭成奸。那么，潘金莲为什么会变得如此的放浪形骸呢？可以这样说，武松的决绝，让潘金莲彻底失却了对爱情的希望。而西门庆的多情，则重又燃起了潘金莲心底本能的欲望。

    如果说潘金莲对于武松，是满怀着爱慕的情愫，是动了真情的，尽管这份感情是如此的不伦。那么，对于西门庆，潘金莲更多的则是沉沦于肉欲的满足和放纵。

    小说写道：那妇人自当日为始，每日踅过王婆家里来，和西门庆做一处，恩情似漆，心意如胶。所以，在那无边的欲望的海洋里，潘金莲彻底迷失了自己人生的方向。

    下面，我们再来看潘金莲在不归路上迈出的第二步，鸩杀武大郎。

    俗话说得好，纸终究是包不住火的。潘金莲与西门庆两人的奸情，终于还是被武大郞知道了。于是，武大郞便在郓哥的帮助下，前来王婆处捉奸。

    那王婆见武大郞来了，便想在门口拦住武大郞，不料却被郓哥顶在了墙壁边，脱身不得。这王婆只得在门前，大声地给潘金莲、西门庆他们报信，叫道：“武大来也！”

    于是，正在王婆房里的潘金莲跑过来顶住了房门，而西门庆则吓得钻到床底下去了。武大郞抢到王婆房门边，用手推那房门，但是哪里能推得开？这时，潘金莲就对躲在床底下的西门庆说出了一番极为恶毒的话。

    小说第二十五回写道：那妇人顶住着门，慌做一团，口里便说道：“闲常时，只如鸟嘴卖弄杀好拳棒。急上场时，便没些用，见个纸虎，也吓一交。”那妇人这几句话，分明教西门庆来打武大，夺路了走。

    于是，西门庆听了潘金莲的话，打开房门冲了出来。那武大郞见状，便要来揪西门庆，却被西门庆飞起右脚，一脚踢中了心窝。那武大郞就扑地往后便倒，顿时口吐鲜血，面皮蜡查也似黄了。

    西门庆踢武大郞的这一脚，是最终导致武大郞命丧黄泉的直接因素。而西门庆脚踢武大郞这一行为的唆使者，却是潘金莲。

    更为恶毒的是，这潘金莲面对重病在身的武大郞，不但没有一丁点的愧疚之意，反而更加的变本加厉。不但在肉体上，更是在精神上，折磨着武大郞。

    小说写道：武大一病五日，不能够起。更兼要汤不见，要水不见，每日叫那妇人不应；又见他浓妆艳抹了出去，归来时便面颜红色。武大几遍气得发昏，又没人来睬着。

    武大郞在床上一躺就躺了五天，整天要汤汤没有，要水水不见。而潘金莲则每天打扮得浓妆艳抹的，跑出去与

    西门庆鬼混。

    这潘金莲的所作所为，可以说是简直到了丧心病狂、毫无人性的地步。武大郞实在气不过，就对潘金莲说道：“你做的勾当，我亲手来捉着你奸；你到挑拨奸夫，踢了我心，至今求生不生，求死不死，你们却自去快活！我死自不妨，和你们争不得了！我的兄弟武二，你须得知他性格。倘或早晚归来，他肯干休？你若肯可怜我，早早服侍我好了，他归来时，我都不提。你若不看觑我时，待他归来，却和你们说话。”

    这武大郞终究是个良善之辈，他在自己命悬一线的时候，还幻想着潘金莲能够回心转意，幻想着潘金莲能够与他一起，再过以前初到阳谷县时的那种平静的日子。

    可以这样说，如果武大郞不对潘金莲说这样一番话，那么，他说不定还可以在床上多躺几天。现在，武大郞一旦对潘金莲说出了这一番话，那么，他的死期就在眼前了。

    小说写道：这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。王婆便与西门庆和潘金莲一道，定下了一条鸩杀武大郎的毒计。

    于是就在当天晚上，三更过后，在紫石街上那座临街的小楼里，便发生了一桩后来轰动全县、骇人听闻的命案。

    小说写道：潘金莲把砒霜和那帖心疼药混在一起，都倒在盏子里，用热水冲了，再拿头上的银牌儿把这药调得匀了。然后，潘金莲左手扶起武大郞，右手便把那盏汤药，一咕噜地全都灌进了武大郞的喉咙里。

    武大郞喝了这药，哎了一声，说道：“大嫂，吃下这药去，肚里倒疼起来。苦呀！苦呀！倒当不得了！”这潘金莲便去脚后扯过两床被子来，没头没脸地盖在了武大郞的身上。

    武大郎叫道：“我也气闷！”

    潘金莲道：“太医分付：教我与你发些汗，便好得快。”

    那武大郞还想再说些什么，这潘金莲怕他挣扎，便跳上床去，骑在武大郞身上，两

    步步演变成令人恐怖的恶的过程。而促成这一演变的根本动因，就是那无尽的欲望。这，恐怕就是潘金莲这个人物形象的美学意义之所在。

    最后，我们再来说说那根最终使潘金莲走上了不归路的叉竿，到底是在哪里失手的？

    有的看官可能会说，这根叉竿是潘金莲从二楼窗口失手掉下来的，所以才会打在西门庆的头上。这种说法，应该是受了电视剧的影响，其实是不符合小说原著的。

    小说第二十四回写道：当日武大将次归来，那妇人惯了，自先向门前来叉那帘子。也是合当有事，却好一个人从帘子边走过。自古道：“没巧不成话。”这妇人正手里拿叉竿不牢，失手滑将倒去，不端不正，却好打在那人头巾上。

    可见，这叉竿是在潘金莲家的大门外，潘金莲拿不牢，失手滑将倒去，才打着了正从帘子旁边走过的西门庆。

    小说在这一回里曾多处写到，潘金莲每天都要等武大郞快回家时，便先去收了帘子，然后才关上大门这样的细节。早上在大门外先挂了帘子，到了傍晚再将帘子收进来，这应该是宋人的一种生活方式。

    何心先生在《水浒研究》一书中指出：“宋朝人家靠街的屋子，门前都挂着一条帘子。每天早上挂起，晚间收下，所以潘金莲在门口叉帘子，偶尔失手，便把叉竿打在经过门外的西门庆头上。如今有几处地方，靠街的屋子，大门口还是有挂帘子的。”

    所以，我们完全可以据此想象一下，潘金莲初见西门庆时的场景：那天下午，天将回暖，眼看着武大郞就要做完生意回家来了。潘金莲就跟往常一样，拿着根叉竿，去大门外收帘子。

    不料，那叉竿却失手打在了刚好从门前路过的西门庆的头上。那西门庆一转身，却看见眼前竟然站着一个美艳动人的绝色佳人。

    于是，那个不堪的故事便因了这根小小的叉竿发生了。（未完待续）