团扇

　　□青丝

　　古代女子到了夏日时节，手上都会持一柄团扇，既可摇动生风，又可用于遮面障羞，拂扫浮尘，驱赶蚊蚋，是须臾不可离手的凉友。由于团扇的骨架多用象牙、红木、湘妃竹等名贵材质制作，扇面则为质地洁白轻软的丝织物，上面还常有诗文或画作，具有很高的文化含量，因而也被历代藏家收入阁中，是善加珍藏的文化精品。

　　团扇的流行，与丝织物的普及有很大的关系。先秦时期，扇子多用竹片或羽毛制作，较为笨重，也缺乏相应的审美元素。到了汉代，随着丝织工业的发展，以轻细的丝绢为扇面、圆形有柄的团扇，便成为了最流行的款式。汉成帝时，妃子班婕妤作有《怨歌行》诗，抒发自己失宠的幽怨之情，“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪；裁为合欢扇，团团似明月；出入君怀袖，动摇微风发……”时人用洁白如冰的丝绢制扇，扇面上还绘有对称的图案，象征男女相会欢乐的场景，称之为“冰纨”。由于在造型和装饰上，团扇都力求精美细致，不仅注重实际的效用，还极力表现出生活的意趣，人手持之，相映成美，因而深受妇女的喜爱，并由此盛行不衰。

　　团扇虽然只是古代妇女手上的普通生活用具，却蕴含有浓厚的人文气息。每一柄团扇都因为不同的制作材质，以及扇面上绝无雷同的诗、书、画、印，成为一件极富个性化的艺术品。如为了彰显使用者的富贵身份，扇骨经常采用象牙、玉石、骨角、湘妃竹等材质，也有用檀香、沉香等具有香气的木料做成的团扇，轻轻扇动，能够散发出阵阵清香，让人清凉舒爽，心旷神怡。尤其是扇面，被视为重中之重，上面没有书法或绘画作品，是要被人轻视的。宋人吴自牧的《梦梁录》里，北宋都城汴京的夜市，就有专门代人画扇面的小摊。题材以仕女、山水、花鸟鱼虫以及诗文名句为主，这种充满雅趣的艺术表现形式，也是中国文化中一项将生活用品上升为美的传统艺术。

　　此外，历代的文人名士也都喜欢在扇面上操笔写字作画。北宋苏轼夸赞唐太宗的文德，就有“摛藻尺素之上，弄翰团扇之中”的句子。宋人黄升的《鹧鸪天》中也提到团扇：“戏临小草书团扇，自拣残花插净瓶。”古代上至帝王，下至布衣名士，皆以在扇面上留题书画为乐事。所以，一把小小的团扇，透释出来的文化韵味，有时并不逊色于一帧字画，历代藏家也都是珍同拱璧，善加收藏。但是，由于丝绢易于氧化，团扇的扇面易泛黄变色、出现破损，能够妥善保存下来的传世品并不多，因而收藏团扇，有“真、精、新”三字诀。真是要掌握不同时代的工艺特征，认准真品。精是指制作工艺精细、人文韵味浓厚。新是指品相完好，字图清晰，无任何缺损，也就更具文化价值和经济价值。